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기해년(己亥年), 즉 서기 639년(무왕 재위 40년)으로 나타났다.
이처럼 우리가 설화를 통해 당연히 선화공주로 이해했던 미륵사 창건의 주체가 선화공주가 아닐 수 있다는 사실을 확인할 수 있다. 그러나 아직 이러한 사실에 대한 의견이 분분하
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설화를 알아보면서 전에 한국문학 강의시간에 배우지 못했던 새로운 사실을 알았다. 그것은 익산에서 전승되고 있는 설화는 서동과 선화공주, 미륵사 창건연기설화만 알고 있었는데 더 많은 설화들이 있었다는 것과 하나의 주제로 한 설화가
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미륵사 창건 설화
1) 연기설화
2) 연기설화와 의의
4. 미륵사 창건배경
1) 미륵사상적 배경
2) 사회사상적 배경
3) 백제불교
Ⅱ. 미륵사지 터
1. 백제의 대사찰 미륵사
1) 미륵사지 터
2) 왕궁평성
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미륵사 창건’으로 전개됨을 알 수 있다. 여기서 서동요는 ③의 위치에 자리하고 있다.
- 서동요가 서동설화에서 핵심적인 기능으로 작용하고 있음을 알 수 있다.
3. ‘누우-구는 누우-구와 뭐뭐 했대요’라고 하는 동요의 형식과 거의 일치
4.
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미륵사를 창건한 것 등을 통해 알 수 있다.
5. 맺음말
서동요는 삼국유사에서 무왕이 지었다고 되어있으나 이에 대해 회의적인 의견이 나와 전승되던 민요를 바탕으로 선화공주를 얻기 위해 서동이 창작했다는 설과 설화와 노래가 따로 전승
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