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성과 권력의 상관관계가 치밀하게 분석되어 있다. 하지만 ‘성의 역사’를 읽으면서 가장 관심 깊게 본 것은 <성적 도착>에 관한 내용이었다. 푸코는 19세기에 처음으로 성적욕망의 여러 이질적 형태들이 나타났고, 점점 자율성을 획득한
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되묻는 무지함이 권력을 ‘알고자 하는 의지’에 대한 반항이 되지 않을까 싶다. 성의 억압이 역사적 사실인가?
권력의 역학이 억압의 차원인가?
비판적 담론은 권력의 통로를 차단하는가?
앎의 의지
현재와 미래에 대한 답은?
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성적인 것의 경계에 대한 성찰이 매우 중요한 것이다.
참고문헌
김종엽, 1994, \"사랑의 사회학 : 민주주의와 에로티즘의 융합을 위하여,\" 『웃음의 해석학, 행복의 정치학』,한나래.
미셸푸코, 1990, 『성의 역사 제1권 :앎의 의지』, 나남.
박설
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성수 역, 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』, 문예출판사, 1988.
모이세이 까간, 진중권 역, 『미학 강의』 Ⅰ, 벼리, 1989.
미셸 푸코, 이규현 역, 『성의 역사1·앎의 의지』, 나남출판, 1990.
미셸 푸코, 이정우 역, 『담론의 질서』, 새길
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미셸푸코, 1990, 『성의 역사 제1권 :앎의 의지』, 나남.
박설호, 1995 봄, \"지베이데올로기, 혹은 해방으로서의 성 : 빌헬름 라이히의 성경제 학.\" 『문화과학』.
서동진, 1994, \"누가 성정치학을 두려워하랴!\" 『섹스 포르노 에로티즘 : 쾌락의 악
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