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선생의 ‘건실한 농업경영인’ 이라기 보다는 ‘봉건사회의 특권계급’ 이라는 표현이 더 맞을 것 같다고 판단하였다.
<끝> 序論
本論
1. 미야지마 선생의 양반이해를 논하며...
2. 양반사회의 분화와 해체에 대한 무언급에 관하여
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선생]를 읽고..(4-6)
3. [성공하는 사람들의 7가지 습관]을 읽고서..(6-13)
4. [우리들의 일그러진 영웅]를 읽고..(13-14)
5. [요람에서 요람으로]를 읽고..(14-17)
6. 이문열의 [선택]을 읽고..(17-21)
7. [자유로부터의 도피]를 읽고..(21-23)
8. [이
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계급 재생산에 기여하고 있는가
1. 이론적 틀 - 부르디외의 문화자본론
2. 실증
2. 1 한국 사회의 영어실력 - 능력과 성공 보장의 아이콘
2. 2. 제도화된 문화자본으로서의 영어실력
IV. 한국의 지배계층은 계급 재생산을 위
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계급 상승 추구를 농민층에까지 그들의 의식과 생활의 파급·전파라고 생각하는 것
본 책 254∼261쪽
은 신선한 아이디어기는 하지만, 보다 질적인 측면과 사회 변화의 추동 속에서 고려하는 것이 타당하다 하겠다. 당시 일반인들의 양반에 대
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4.2.2. 광문자전
4.2.3. 마장전
4.2.4. 예덕선생전
4.2.5. 민옹전
4.2.6. 김신선전
4.2.7. 우상전
4.2.8. 호질
4.2.9. 열녀함양박씨전
4.2.10. 허생전
5. 북한의 연암소설 연구-「양반전」과 「허생전」
6.나오며
※참고문헌
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