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졌으면 많은 논란이 되었을 거라고 본다. 결혼하지 못하고 죽은 남성은 조상으로 대접을 받는 것과 대조적으로 여성은 그렇지 못하기 때문이다. 철저히 과거의 남성우월주의적 사상이 사후세계에도 반영이 된 것으로 보인다. 민간신앙의 사
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신앙, 교문사, 1989
김헌선 / 한국 화랭이 무속의 역사와 원리 1, 집문당, 1997
금장태 / 한국 근대의 유교사상, 서울대학교출판부, 1990
장주근 / 무속편, 한국민속종합조사보고서 경기편, 문화재관리국, 1978
제 바야르마 / 한국과 몽골의 무속신앙
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민간신앙: 신, 귀 그리고 조상
○ 제4장 농업: 개관
○ 제5장 20세기 초의 농업: ꡐ농민의 궁핍화ꡑ 문제
○ 제6장 명청시대의 상업: 교역의 수단과 지리적 조건
○ 제7장 명청시대의 수공업 : 실패한 산업혁명인가?
○ 제8장 서구
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민간신앙 : 신, 귀 그리고 조상
제4장 - 농업 : 개관
제5장 - 20세기 초의 농업 : '농민의 궁핍화' 문제
제6장 - 명청시대의 상업 : 교역의 수단과 지리적 조건
제7장 - 명청시대의 수공업 : 실패한 산업혁명인가?
제8장 - 서구의 충격 이후의 상업
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민간신앙』, 민속원, 2004
박정세, 『민담과 민속의 신학적 이해』, 연세대학교 출판부, 2006
이승남, 『고전시가의 작품세계와 형상화』, 역락, 2003
이영태, 『한국 고시가의 새로운 인식』, 경인문화사, 2003
김쾌덕, 『고려노래 속가의 사회배경
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