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있어서 婚姻外의 直系卑屬男子가 婚姻 中의 直系卑屬女子보다 우선하도록 규정하고 있는것은 婚姻의 純潔을 무시하고 男子爲主思想에 立脚한 것으로서 是正되어야 할 것으로 생각된다. Ⅰ. 서 설
Ⅱ. 외국 민법에 있어서의 남녀평등
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남녀평등주의를 원칙으로 하는 헌법정신에 정면으로 위배된다는 사실에 있다고 하겠다. 또한 앞에서 보았듯이 호주제로 인하여 고통 받고 있는 사람들이 있다는 현실도 무시할 수 없을 것이다. 따라서 호주제는 폐지되는 것이 옳다고 생각한
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남녀평등주의에 위배되는 헌법상 모순이라고 할 수 있습니다.
전통성을 무시하며 옛것을 지키려 하지 않는다는 존치론자들의 의견도 있지만 호주제가 과연 계승하고 지켜야 할 전통인가는 그것이 “ 역사적으로 고유한 전통이 아니며 일제
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평등과 관련해 어떻게 다룰 것인가? 남성과 여성간의 차이를 무시하고 성 중립적인 평등주의를 채택하는 것 보다는 남성과 여성간의 차이를 반영하는 평등주의를 채택하는 것이 민주주의 기본이념에 부합하는 남녀평등의 이념이다. 남녀평
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평등을 실현하기 위한 제도적 장치가 필요하며 이러한 방법 중의 하나가 ‘적극적 조치’이다. 남녀 고용 비율을 균등하게 배치한다는 것은 매우 어려운 일임에 틀림없고 또한 강제적으로 고용할당제를 실시하는 경우 여러 문제가 발생할 소
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남녀 평등의식, 남성과 동등한 여성들의 참정권(보통선거권), 여성들의 무장권과 군 입대권, 여군부대의 창설, 여성교육의 확대, 빈민구제, 보상받는 이혼권 등을 생각하고 또한 갈망하고 있었음을 확인할 수 있다.
시민적, 정치적 자율성을
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민법강의 제4판, 홍문사, 2006.
곽윤직, 가족법, 박영사, 2003.
김형배, 민법강의, 법문사, 2006.
서영배, “파탄주의 이혼원인에 관한 비교법적 고찰”, 경상대법학연구소, 1992.
서영배, “한국민법상 이혼청구에 대한 판례의 검토”, 경상대법학연
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있어서 그 내용을 무분별하게 또는 무의식적으로 수용해서는 안된다. 여성과 남성에 대한 편견된 성 역할 관념들을 적극적인 자세에서 내용을 선별, 비판하여 받아들여야 한다는 것이다.
둘째, 매스미디어를 만들어 내는 종사자(광고제작자)
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남녀평등이 처음 등장했던 근대에 이미 행해졌어야 할 일이었다. 하지만 근대의 학자들은 그리스 신화를 최대한 수용하는 입장을 고수하고 그 안에서 여러 시도를 하려했기 때문에 별 다른 성과를 얻지 못하였다.
그리스 신화에 있는 남성우
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있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등
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