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역사비평사
- 김용헌, 2001, 「정약용의 민본의식과 민권의식」, 「퇴계학」 12, 안동대학교 1. 문제의식
2. 민의식의 성장
1) 정조의 소통
2) 정약용의 토지개혁안에 나타난 민본의식
3) 정약용의 민권의식
3. 비판 (결론 및 전망)
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민본에서 민주까지
-한국인 정치의식의 과거와 미래-
2. 민본 이념 성립의 역사적 배경
3. 18세기 이후 군민일체의 민국 이념
4. 일본 강점기 임정의 민주정체 모색
5. 8.15 해방 후의 민주주의와 독재권력
6. 맺는말
역사상에 구현된
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민본의식 · 위민의식이 매우 강했던 것으로 볼 수 있으며, '湯論' 에 보이는 그의 사유도 여기서부터 출발한 것으로 생각할 수 있다.
이것이 茶山 民權意識의 한계라고 지적할 수 있겠다.
其參. 結論
-湯論을 中心으로 본 茶山 民權意識의 評價
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민본의식의 정치를 하여야 한다고 생각하였다.
이렇게 추체험을 통하여 명나라 정치가로서 정책적인 제안을 해보았는데 이를 통해 중국의 정치 역사를 더 잘 알 수가 있었고 동아시아사에 대해서 좀 더 알 수 있어서 좋은 리포트 경험의 글씨
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의식에도 연결될 수 있는 공공의 윤리가 전혀 없었다고는 말 할 수 없으며 민본적 가치관도 상당히 중시되었다고 볼 수 있다. 그러나 식민지적 근대화 과정에서 이러한 요소는 거의 잊혀져 버리고, 가족가치만이 현대적인 형태로 변형되어 번
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민본의식
1.1 여전제와 정전제
1.2 균등의 원칙
1.3 농자득전(農者得田)의 원칙
1.4 국유의 원칙
2. 추대의 논리에 나타난 민권의식
2.1 민본의식과 민권의식
2.2 맹자의 민권의식
2.3 정약용의 민권의식
Ⅳ 다산 정약
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