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국립묘지를 거쳐 남태령을 지나 수원에서 하루를 지냈다. 둘째 날은 성환을 지나 천안의 친구 집을 찾았다. 이렇게 시작된 우리는 자전거를 타고 온양 민속박물관도 갔고 현충사 참배로 하였다. 이뿐만이 아니다. 칠갑산 장곡사, 온양, 부여,
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민속박물관 뜰).
5월 안기찰방 임기를 마치고 강세황에게 「檀園記」를 청해 받음
<安陵新迎圖>(原本은 전하지 않음).
1787(정조11)년 (43세) : 李漢鎭과 <寧靜帖>을 합작
1788(정조12)년 (44세) : <金泥竹鶴圖>선면, <金泥花鳥圖>>
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민속박물관∼홍성 용봉산관광농원∼무창포해수욕장∼대천관광농원, ③ 삽교호∼대호방조제∼서산 솔감관광농원∼해미읍성∼남포방조제, ④ 부여 백제문화유적∼부여 홍산관광농원∼대천해수욕장∼서산A, B지구간척지∼솔감관광농원∼
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박물관 관람은 모두 끝이 났다. 아침에 집을 나설 때의 그 찜찜한 마음은 온데 간데 없었고 가슴속에 무엇인가 꽉 찬 느낌이 있었다. 그리고 다시 한 번 시간이 된다면 다른 민속 박물관도 둘러보고 싶다는 생각도 들었다.
한국인이면서도 우
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답사를 통해 박물관을 관람하는 시각을 키우고 나아가 이번 답사에서 생긴 의문점을 해결 할 수 있는 날이 하루 빨리 올 수 있도록 스스로도 더욱 공부를 열심히 해야겠다는 생각을 하며 답사 보고서를 마친다. 1 연구 개요
2 방법
국립
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. 이번 답사를 통해서 나 스스로가 좀 더 우리 자신에 대해서 관심을 가지고 있어야 겠다는 생각을 하게 되었다. 중학교나 고등학교 때는 그저 지루할 뿐이었던 민속 박물관이 이제는 나에게 이러한 생각을 안겨 주었다. 흔히들 하는 말이지만
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국립해양유물전시관, 2004,『개관 10주년 기념 신안선 보존 복원보고서』
- 문화재청 www.cha.go.kr
- 한국민족문화대백과 http://encykorea.aks.ac.kr
- 두산백과 http://www.doopedia.co.kr
- 위키백과 www.wikipedia.org
- 국립중앙박물관 http://www.museum.go.kr 1. 서론
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적어도 유교와 과학이 연관성이 있다는 사실을 알게된것이 이번 유교박물관 방문의 가장 큰 수확 이었습니다. 1. 서 론
- 답사 하기 전
- 사전조사
2. 본 론
- 답사 일자
- 현지조사
- 유교박물관 답사
3. 결 론
- 느낀점
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놓거나 이미 죽어서 마른 쥐를 상대방 주변에 버리는 방법이었다.
마지막으로 개를 이용한 저주는 먼저 사지를 절단하고 구부려서 저주모양을 만들고, 이를 매장하거나 버리는 방법이었다.
방법은 여러 가지가 있고 이에 대한 많은 말들과
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박물관을 자세히 견학하면서 궁금증도 가져보고 신기해했던 것 같다. 사라져버린 옛 문화 체험은 나에게 옛것에 대한 소중함은 다시 한번 느끼게 해주었다. 아동학 수업을 들으면서 박물관 견학을 한다는게 좀 의아했었는 견학을 하고나서야
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