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민요는 그 척박한 절해 고도의 한계상황에서 자진(自盡)하지 않고 살아 남아 인간이기를 지향한 동양적 삶의 지혜에 맥이 닿아 있음을 느끼게 한다.그러기에 그들은 슬픔조차도 웃으면서 그 갈등으로부터 벗어나는 태도를 보여준다.
제주 민
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느끼는 내용을 시간적 간격을 두고 진술하는 방식으로 화자간의 상호 의사 전달 이라는 기능이 더 강조되어 자유로운 의사전달과 함께 대화 범위가 넓다는 것이 두 민요간의 차이점이라 할 수
있다. 1. 독창
2. 교환창
3. 메기고 받기
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민요론적 가치의 일단이 인정된다. 그러나 그 의의는 교환창이 지닌 이러한 자질에 한정되지 않는다. 이른바 선후창이라 할 수 있는 다음의 예를 보자.
갑: 요 산중에 놀단 낭 오다잎나알은 지와가 안다
을: 어허어어어허어어허어어 어허어어
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민요를 보다 가깝게 느끼고, 음악적 경험을 내재화시킬 수 있는 것이다.
4. 가창방법
민요의 가창방식에는 혼자 부르는 독창방식, 2개의 파트가 화답하면서 부르는 교환창 방식, 한 노래를 함께 부르는 합창방식, 한 사람의 앞소리꾼과 여러 사
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민요- 즉 구전 민요는 곧 우리나라 민족의 정서이자 삶 그 자체라 할 수 있다. 또한 우리 민요는 문학으로서, 음악으로서, 민속학으로서 결코 다른 에술에 비해 손색이 없는데도 이 분야를 교육적으로 활용하는데 힘쓰지 않고 있다는 것이 교
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