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성기에는 이를 지키고 더욱 발전시키기 위해 노력해야 한다. 쇠퇴기에는 남아있는 문화자원을 재도약을 위한 종자로 삼아야 한다. 그런 의미에서 문화자원의 부활을 위한 작업은 지속되어야 한다.
참고문헌
▷ 류종목, 한국 민요의 현상과
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민요단원의 교수 학습 전개방안, 한국교원단체총연합회, 1998
이동재, 한국민요의 음계와 가락지도의 단계 연구, 한국교원대학교대학원 석사학위논문, 1992,
찰스 R.호퍼, 음악교육론, 이화여자대학교 출판부, 1993
한국민요대전, 서울 : 문화방
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한국문학통사』3, 지식산업사, 1994.
김학성, 『국문학의 연구』,성균관대학교 출판부, 1987.
정병욱, 「시조의 역사적 형태고」, 현대문학 46호, 1958.
김대행, 『시조 유형론』, 이화여자대학교 출판부, 1986, pp.112~113.
조동일,『한국민요의 전통과
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한국음악 제27집, 사물놀이
김헌선, 풍물 굿에서 사물놀이까지
김영옥(1996), 한국음악의 이해, 서울 : 도서출판민속원
스타프리즘(1997), 사물놀이 유래와 역사
윤기홍(1986), 한국민요론, 잡가의 성격과 민요, 판소리와의 관계 참고, 집문당
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성, 윤수열 지음
한국인의 샤머니즘 이태규 지음
한국의 민속과 性 비교민속학회 엮음
제출자 : 9428216544 행정학과 경제백
제출일 : 2002년 9월 30일 1. 문헌 설화에서 보는 성
2. 성석으로 보는 성
3. 성신앙으로 보는 성
4. 민요로 보는
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