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문화를 창조하였기에 중국과 국경을 접하면서도 중국화하지 않고 민족문화의 맥을 이어온 것이다.
고대 중국 주변에 흉노·선비·저·갈·강·몽고·거란·여진·숙신·말갈 등 무수한 종족이 살고 있었다. 이들은 변방에서 힘을 길러 틈만 있으
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문화제국주의 변동에 대한 고찰, 한국방송학회
심민수(2009), 새로운 패러다임의 한민족 정체성 교육을 위한 민족교육 모델 연구, 고려대학교교육문제연구소
우병국(2010), 남북교류 활성화와 재중동포사회의 역할 : 현황, 한계 및 전망, 연세대
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문화학회, 2000
◈ 서주성, 일제 초기 노동운동의 발전에 관한 연구, 동국대학교, 1994
◈ 정윤재, 일제강점기 민족생존의 정치사상 :민족개조론과 민족문화건설론, 한국동양정치사상사학회, 2005
◈ 최원규, 일제시기 일본인 지주의 토지 확대와
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문화가 범람하면서 다른 한편으로는 전통문화 보호, 민족문화 창조 등의 구호들이 강조되었던 것도 그러한 맥락에서이다.
Ⅴ. 결론
지금까지 70년대의 대중문화의 특성에 대하여 살펴보았다. 70년대는 현대적인 상업적 대중문화가 한국의 대
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문화연구원. <<한국민족문화대백과사전>> Encyber.
방기중. <백남운연구Ⅰ - 일제하 사상형성 과정과 연구활동에 대한 조사 >. <<역사비평>>
1989년 여름호. 역사문제연구소, 1989.
방기중. <백남운연구Ⅱ - 맥남운의 역사이
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민족적 동질성과 일체성의 기반을 형성하기 위해서는 민족통일문화형성이 시급하다고 하겠다.
노래는 모든 국가들의 세계관과 자국의 문화와 사회를 잘 반영하고 있는 성과물이다. 이와 같은 맥락에서 북한의 노래는 시대상은 물론 정치적
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문화, 다민족을 위한 다문화를 경험할 수 있는 행사가 많아 긍정적인 양상을 보였다. 하지만 충주 뿐 아니라 타 지역에서도 아직은 자신의 가족 구성원으로서 외국인을 맞이하는데 있어서는 부정적 인식이 깔려있다. 그리고 한국인으로 인정
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맥, 교육과학사, 1987, p6.
박상철, 윤희원, 조영달, 우리나라 다문화가정의 자녀 교육 실태 조사 연구,
서울대학교 교육종합연구원, <교육연구와 실천>, 71권0호, 2007, p5-10
박성혁, 곽한영, 다문화교육정책 국제비교를 통한 우리나라 다문화
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민족 최초의 통일이라는 점에서는 의의가 있다. 그리고 무엇보다도 전근대 민족의 형성이라는 정치적 계기가 되었다는 사실과 삼국의 각축에 따른 한국고대문화의 전면적 붕괴를 막았다는 점은 부인할 수 없다.
그러나 외세를 끌어들여 통일
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민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
고미숙(2003), 『『열하일기』-웃음과 역설의 유쾌한 시공간』,그린비,48-50.
고려대 민족문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(20
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(재)민족문화유산연구원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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민족 문화유산이 불타버린 참화를 이렇게 마무리한다면 우리는 문화민족으로서의 자격이 모자란다 하겠다.
문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말
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교류를 통해 다양한 민족의문화와 예절을 습득하였기에 SDS가 찾고 있는 “인재상과 가장 유사한 사람이다”라고 자신 있게 얘기드리고 싶습니다. □ 지원동기
□ 입사 후 포부
□ 학교생활에 대하여
□ 성 격
□ 특기 사항
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문화적 권리를 보다 강화하고, 모국과의 유대감을 높여 나가는 데 기여하고자 합니다. 나아가 재외동포 사회의 지속가능한 발전을 위한 토대를 마련함으로써, 우리 민족 공동체의 역량 제고와 발전에 이바지하고자 합니다. ▣ 직무에 대
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문화와 예술에 대한 통합적 시각을 균형 있게 표현하고 예술관이 확립된 예술인으로서 상업적 가치를 평가하게 되었습니다. 여기에 사람들의 생활 속에서 사용되고 있는 도구로서 실용성은 물론 지역적·민족적 특성이 농후한 작품을 시대와
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문화재는 하동군을 넘어 자랑스런 우리나라의 문화재로 새롭게 인식될 수 있을 것이라 생각한다. 아울러 필요한 것이 바로 하동군민들의 문화재에 대한 관심이다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족
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