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민족주의의 극복, 동아시아의 연대, 서구중심주의의 극복 등외에도 다양할 것이다. 이러한 원론적인 논의들은 결국은 개인의 삶의 질 향상과 행복을 위한 것들이다. 어느 한쪽으로 치우치지 않은, 모나지 않은 둥근 지구처럼 지구에서 사는
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민족주의적 세계관에서 타자의 희생은 불가피하게 때로는 자랑스러운 것으로 묘사된다. 국가 이익을 위해 ‘무한경쟁’에 참여하는 집단적 주체가 자원을 최대한도로 착취하는 과정은 당연한 것으로 전제된다. 여기에는 당연히 자연에 대한
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민족주의'와 관련하여 그 의미와 기본적인 역사, 그리고 냉전 이후의 현 세계정세에 대해 개략적으로 살펴보았다. 앞에서 밝혔듯이 본 보고서는 '민족주의'에 대한 고찰의 시작에 불과하다. 앞으로 민족주의와 관련하여 고민해야할 과제들을
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민족주의 국가를 건설할 수가 있을 것이다. 1. 우주관
2. 인간관
3. 세계관
4. 한국민족주의 전개과정
5. 한국민족주의 정치이념
1)문제제기
2)동학의 철학적 배경
3)한국민주주의론
4) 한국민족주의론
5) 自悟力을 회복해야
◙환
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민족주의
1. 세계관 분석
2. 상징분석
Ⅳ. 홍익인간과 학교 교육
1. 교육 정책 수립과 교육과정 개발에서의 홍익인간 이념의 중시
2. 학교 현장에서의 구체적이고도 실질적인 홍익인간 교육의 실행
3. 학교?가정?사회의 연계와
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세계관은 민족주의, 보수주의, 진보주의, 물질주의, 결정론, 중용주의, 계급주의가 어우러져 있는 통합론적 변증법의 세계관으로 현실을 바라보고 현실을 극복하려 했던 것 같다.
염상섭은 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐
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민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920년대 초기 문학의 특징
1) 동인지 문학의 속출
2) 낭만주의 풍조
3) 자연주의
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