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민족과 여성신학의 과제] 서울 : 대한 기독교서회, 1983.
박용옥외 6인. [한국 여성연구 I - 종교와 가부장제] 서울 : 청하, 1990.
손승희. [여성신학의 이해] 서울 : 한국 신학연구소, 1989.
오인탁 외 4인. [기독교 교육론] 서울 : 대한 기독교 교육협회
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통일을 위해서 가슴으로 그 날을 준비해야 할 것이다.
◇참고 문헌 및 사이트◇
김학성 외, <한반도평화전략>, 서울 : 통일연구원, 2004
조한범 외, <통일시나리오와 통일 과정상의 정책추진 방안 : 점진적 시나리오>, 통일연구원,2004
박
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민족주의』, 한길사, 1993
주한미군범죄근절운동본부,『끝나지 않은 아픔의 역사』, 개마고원, 1999
이삼성, 『미래의 역사에서 미국은 희망인가』, 도서출판 당대, 1995
이장희, 장주영, 최승환, 『한-미 주둔군 지휘협정 연구』, 아시아사회과
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청소년의 서독 방송 시청
Ⅲ. 독일문제에 대한 동서독 청소년들의 태도
1. 민족의 다른 쪽에 대한 관심과 지식
2. 동서독 간의 관계에 대한 인식
3. 동서독 체제에 대한 태도
4. 독일정책에 대한 태도
5. 독일 통일에 대한 태도
Ⅳ. 결 론
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맺었다.
<참고자료>
www.naver.com
www.google.com
http://kiss.kstudy.com
보르단 나할일로 빅토르 스보보다 공저 / 정옥경 역 러시아 민족문제의 역사
신아사 2002.10. ⋘ 발트 3국 ⋙
⋘ 중앙아시아 ⋙
⋘ 카프카즈(Caucasus) ⋙
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민족운동, 이경용 편역, 禾多出版社, 1984
미국의 역사, 최웅·김봉준, 소나무, 1992
국제정치경제론, 박경서, 法文社, 1990
미국인의 역사2, 황혜성·조지형외 4인 공저, 比峰出版社,1998
서양사의 이해, 김진웅외 2인 공저, 學志社, 1996
미국외교사,
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민족은 위기가 닥칠 때 늘 ‘단군’을 구심점으로 뭉쳐왔다. 단군의 존재를 믿던 믿지 않던 관계없이, 마치 학생들이 운동장에서 호루라기를 부는 체육 선생님 앞으로 달려가는 것처럼 그렇게 ‘단군 할아버지’아래 모였던 것이다. 단군은
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민족 역사문화연구소 한배달 20004년 1월호 특집"중국의 고구려 역사 빼앗기" /민족역사문화연구소 소장 오종윤
*중국의 고구려 유적 세계유산 등재 신청의 현황과 전망 /서길수 서경대 교수 사단법인 고구려연구회 회장
*북한의 고구려 유적
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통일'을 주장해온 보수적 통일 정책론, △북(조선)의 '개혁', '개방'을 통한 점진적 흡수 통일론, △자주, 평화통일, 민족 대단결이라는 조국 통일 3대 원칙을 강조하며, 연방국가수립을 주장하는 진보적 민족민주운동세력의 통일론의 갈래로
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민족 문화 수립을 목표로 하였기 때문에 큰 문제없이, 항일 독립 운동이나 민족을 주제로 한 작품 활동이 활발하였다. 1980년대는 노동 운동과 더불어 반체제 문학이 대두되기도 하였다.
161. ②
162. ④
163. ④
164. ③
165. ③
166. ⑤
167. ⑤
168. ⑤
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