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박형룡 박사의 신학과 사상
- 박아론 박사의 신학에 대한 고찰과 평가
- 미국의 개혁주의 신학 전통
- 메이천의 초기신학과 사상
- 메이천의 후기신학과 사상
제2장 교회를 위한 개혁신앙
- 개혁주의 성령론 1
- 개혁주의 성령론 2
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론
Ⅱ. 9가지 신학 논쟁 (Theological Turning Points)
첫 번째 논쟁, 삼위일체론 논쟁: 하나님은 누구인가? (Trinitarian Controversy: Who is God?)
두 번째 논쟁, 기독론 논쟁: 예수 그리스도는 누구인가? (Christological Controversy:Who is Jesus Christ?)
세 번째
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론이라는 문제에서 초기 선교사들과 박형룡 박사 사이에는 신학적 통일성과 연속성이 있다.
183. 성경의 무오와 축자영감은 또한 신사참배 문제로 평앙장로회 신학교가 폐교되고 난 후 그 다음 해인 1940년에 조선신학교가 설립할 때 중심적인
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론 시고」,『국어국문학』2호, 1952.
추천문헌
서철원,『향가의 역사와 문화사』, 지식과교양, 2010.
류병윤,「鄕歌의 形成過程 硏究」, 공주대학교 박사학위논문, 2009.
신배섭,「향가문학에 나타난 \'갈등\'과 \'화해\' 양상 연구」, 수원대학교
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론과 해석, 일지사. 1. 서론
1-1. 고찰 목적 및 연구사 검토
1-2. 고찰 방법 및 고찰의 의의
2. 제망매가의 해석
2-1. 제망매가 배경설화의 의미
2-2. 제망매가의 해독. 해석
3. 이중화자의 발화로 본 '제망매가'
3-1. ‘吾
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론』, 서강대 출판부, 2006
참고 논문
서동수, 「1950년대 소설에 나타난 죽음의식연구」, 건국대학교 박사학위논문, 2004
이종은외, 「한국문학에 나타난 한국인의 우주관과 사생관 연구」, 한양대학교 한국학 연구소, 1997 1. 들어가며
1
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론적 신조
⑴ 중립적 태도
⑵ 과학주의의 유사종교성
2. 창조론과 진화론
3. 섭리론과 자연법칙론 또는 우연론
⑴ 과학자들 : 우주는 자연법칙이 지배한다.
⑵ 기독교인 : 우주는 하나님의 섭리가 지배한다.
4. 이적적 신앙과 이적 불
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론을 끝내려고 할 정도로 영생에 대한 강한 불신을 나타내 보이고 있다. 그들은 물질주의적이며 특히 과학주의적인 세계관 및 인생관에 입각하여 영혼의 존재를 부정하고 인생은 죽음으로 끝날 뿐이며 내세라든가 영생과 같은 것들은 인류가
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론을 끝내려고 할 정도로 영생에 대한 강한 불신을 나타내 보이고 있다. 그들은 물질주의적이며 특히 과학주의적인 세계관 및 인생관에 입각하여 영혼의 존재를 부정하고 인생은 죽음으로 끝날 뿐이며 내세라든가 영생과 같은 것들은 인류가
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론을 끝내려고 할 정도로 영생에 대한 강한 불신을 나타내 보이고 있다. 그들은 물질주의적이며 특히 과학주의적인 세계관 및 인생관에 입각하여 영혼의 존재를 부정하고 인생은 죽음으로 끝날 뿐이며 내세라든가 영생과 같은 것들은 인류가
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