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사상에 대하여도 자세히는 알지 못하고, 알지 못하였다. 그러나 그는 신학의 혼란기 가운데 있을 때 교회의 순수성과 교회의 일치성에 대하여 그들에게 강조하며, 그의 신학사상을 펼쳤다는 것 밖에는 잘 모르겠다. 앞으로 메이천에 대하여
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박형룡 박사의 생애와 사상』. 서울: 총신대학교출판부, 1996.
장동민. 『박형룡의 신학연구』. 서울: 한국기독교 역사연구소, 1998.
김영재. 『한국교회사』. 서울: 도서출판 이레서원, 2004.
양낙흥. 『한국장로교회사』.서울: 생명의말씀사, 2008.
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설립 배경과 신학
4. 신학적 공통분모
5. 교육 내용 및 목표 비교
6. 1930년대 한국의 신학적 갈등
1) 여권 문제
2) 창세기 모세저작 부인사건
3) 아빙돈성경주석사건
7. 박형룡과 정경옥
8. 교파별 지역 편차
9. 결 론
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박형룡 박사님의 생애와 신학사상과 업적을 접할 수 있게 되어 감사하며, 또한 총신의 일원으로 박형룡 박사님의 뒤를 이어 개혁주의 신앙을 따르게 됨에 감사하며 긍지를 느낀다.
박형룡 박사님은 한국 교회의 토양(土壤)로부터 잉태되어,
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