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성향을 가지고 있다. 발터 벤야민, 번역자의 과제, 발터 벤야민의 문예이론, 반성완 옮김, 민음사, 1983, 294쪽
또한 현대는 시대는 대량생산의 시대로, 이 시대의 사람들에게 아우라의 붕괴는 하나의 지각 변화로 볼 수 있다는 것이 벤야민의 견
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반성완 역,{기술복제 시대의 예술 작품}, 서울: 민음사, 1983.
발터 벤야민, 반성완 역, {발터 벤야민의 문예 이론}, 서울: 민음사, 1983.
{씨네 21}, 2001년 12월호
{파이낸셜뉴스}, 2005년 10월 27일자
{광주일보}, 2005년 6월 21일자
{한국일보}, 2005년 6월 15
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반성완 프랑크푸르트 1936년/민음사, 1983년 「발터벤야민의 문예이론
각주2)
자본주의라는`만리장성\'을 쌓는 백성중의 한사람으로서의 의식을 지닌 채 살아가야하는
각주3)
감독노트 Notes of Film Director」세르게이 에이젠슈테인, 번역 김석만, Do
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반성완, 「비판이론의 미학 - 아도르노」, 『한양대인문논집 28』, 1998, 7.
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발터 벤야민(반성완 역), 발터 벤야민의 문예이론, 민음사, 1983
에티엔 발리바르,
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반성완 역), 심설당, 1985
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