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반야바라밀(般若波羅蜜)은 산크리스트어 쁘라즈냐-파라미타(prajna-paramita)의 의역으로 최상의 지혜를 말합니다. 육바라밀에서의 반야바라밀은 보시에서 선정에 이르는 다섯 바라밀의 주도자이며 그들의 성립 기반이 되는 바라밀이라 할수 있
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야심경의 내용을 여기 독후감에 적는 데는 다소 무리가 있어서 교수님께 정말 죄송하다는 말밖에는 할 말이 없다. 어쨌든 나는 이 반야심경을 읽으면서 느낀 점이 있다면 바로 불교의 사상은 종교보다는 학문에 가깝다는 것을 느낄 수 있었다
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반야심경(般若心經)
우리는 반야심경에서 잘못 이해하기 쉬운 '是大神呪, 是大明呪, 是無上呪, 是無等等呪'에 대한 소품반야의 해설을 주의 깊게 들어두어야 한다. 부처님이 제자들에게 하신 말씀이다. "반야바라밀을 수지통독(受持通讀)하면
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반야사상을 정치 철학으로 설하고 나서 후반부에서는 그러한 정신으로 국가가 행하여야 할 의식을 설하고 있다. <혹국품.을 보면 부처님께서 파사익왕에게 내가 이제 그대들에게 호국의 법을 설하리라. 그대들은 반야바라밀을 수지하라.
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반야사상을 정치 철학으로 설하고 나서 후반부에서는 그러한 정신으로 국가가 행하여야 할 의식을 설하고 있다. <혹국품.을 보면 부처님께서 파사익왕에게 내가 이제 그대들에게 호국의 법을 설하리라. 그대들은 반야바라밀을 수지하라.
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