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제노비스 사건의 방관자가 된 것도 아니다. 그들은 상황의 지배를 받고 집단에 묶여 개인의 역량을 제대로 발휘하지 못했던 것이다. 그렇다고 해서 살인을 방관한 그들에게 죄가 없는 것은 아니다. 살인을 방관한 죄는 어느 정도 처벌받아야
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사건으로 해석
책임 소재가 불 분명
잘못될 판단일 가능성에 대한 우려
키티 제노비스 사건
뉴욕시. 젊은 여자. 새벽 3시. 30분간 공격받다 타살
목격자 38명
그들은 냉담했었나?
위험한 상황에서 구조행동을 보이려면
① 상황이 아주 위험하다
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우정
II. 공격성
1. 공격행동의 원천
1) 자존심의 상처
2) 욕구좌절
3) 피해
2. 공격행동의 실행
1) 본능
2) 강화와 모방
3) 처벌의 가능성
4) 학습된 억제
III. 이타행동
1. 도움행동
1) 규범과 죄책감
2) 이타행동의 진화
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정도이니 말이다. 다소 어렵기는 했지만, 이 책을 접하면서 학과공부에만 갇혀있던 내 생각을 조금 더 철학적-심리적으로 바꿔놓은 것 같아서 유익했다. 1. 2번째 테마, 밀그램의 실험.
2. 3번째 테마 캐서린 제노비스사건과 방관자 효과.
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5) 머나먼 지위향상
6. “방관자효과”란?
7. “착한 사마리아인 법”이란?
8. 오늘날 인도사회에서 착한 사마리아인 법의 필요성
9. 2013년 인도 여대생 집단성폭행 사건으로 본 인도의 성문화 비판
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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