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고전문학작가론』, 민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판.
박준규 (1997), 『유배지에서 부르는 노래』, 중앙M&B.
원용문 (1996), 『고산 윤선도의 시가연구』, 국학자료원.
한국시조학회 (1986), 『고시조작가론』, 백산출판사. 1. 들어가는
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없음
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Ⅰ. 서론
1. 성의 개념
2. 성의식에 대하여
3. 성(性)과 관련한 중요한 비평들
Ⅱ. 본문
1. 고려가요에 나타난 성의식 - <쌍화점>, <만전춘>
2. 민요문학에 나타난 성의식 - <다리>, <안고름>
3. 기녀시조에 나타난 성의식
- 매창의 시조와
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공무도하가
청산별곡
가시리
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의미를 형성한다.
‘오늘은 찬비 맞았으니 얼어/녹아 잘까 하노라’ 의 패러디를 감행함으로써 둘 사이의 텍스트상호성은 더욱 높아진다고 볼 수 있다.
4.맺음말
의사 소통에 관여하는 실체로서의 텍스트 이해는 언어적으로 표현된 것 이외의
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Ⅰ. 원문 해석
1. 개괄
2. 정월령(正月令)
3. 사월령(四月令)
4. 팔월령(八月令)
Ⅱ. 작품론 요약
1. 서론
2. 구성에서의 특징
3. 작가 의식
4. 결론
Ⅲ. 교과서 실재
1. 작품 수록 교과서 개관
2. 비교하기
3. 디딤돌
4.
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Ⅰ. 교훈가사 개관
Ⅱ. 교훈가사의 대표적 작품
1. <권선지로가>
(1) 작가 소개
(2) 내용연구
(3) 문학사적 의의
2. <고공가>와 <고공답주인가>
(1) 작가 소개
(2) 내용연구
(3) 문학사적 의의
3. <농가월령가>
(1) 작가 소개
(2) 내용연구
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려가요
2. 경기체가
3. 고려가요와 경기체가의 공통점과 차이점
1) 고려가요와 경기체가의 공통점
2) 고려가요와 경기체가의 차이점
Ⅲ. 결론
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론집』, 1978,
황패강 , 「신라향가연구」, 『국문학개론집』,
예창혜, 사뇌가의 형성과 그 개념, 『고전문학연구』, 10집, 한국고전문학회, 1995,
조동일, 『한국문학통사』(1), 지식산업사, 1982
김학성, 『한국 고시가의 거시적 탐구』, 집문당&n
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시가는 고려조와 분별되는 유교적인 새로운 이데올로기의 표현
- 조선조적 시가의 한 특성을 부각시켜 준 작품
너무 유교적이고 규범만을 조합한 듯한 작품
- 문예 작품이라는 입장에서 볼 때 그 가치는 떨어진다. Ⅰ. 서론
Ⅱ.
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