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고전문학 활용 방안」. 『한국어교육』 제25권 3호, 2014.
박상천. 『조선후기 판소리계 소설 연구』. 태학사, 1993.
서종문. 『춘향전의 문학사적 의미』. 서울대학교 출판부, 1995. 목차
1. 서론
2. 춘향전의 문학적 특성과 교육적 가치
3. 중
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읽기, 서울 : 한길사, 1997
문을식 / 인도의 사상과 문화, 도서출판 여래, 2001
시공 디스커버리 / 총서무굴 제국 인도 이슬람 왕조
원경스님 / 마음을 챙겨 떠나는 인도기행, 2000
퍼시빌 스피어·이옥순 역 / 인도 근대사; 16세기～20세기, 신구문화
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고전문학연구회 / 소명출판 / 2001
문화적 맥락에서 본 국문학 / 돈암어문학회 김동식 / 국학자료원 / 2003
古小說史의 諸問題: 省吾 蘇在英敎授 還曆紀念論叢 / 성오 소재영 교수 환력기념논총 간행위원회 / 집문당 / 1993
이옥.김려의 전 / 김균
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읽기, 조남욱외 3명. 아세아문화사, 1998.
- 비교종교학 개론, 김은수, 대한기독교서회, 2006.
사이트
http://blog.daum.net/mokryeon/6448759
사이버유교박물관 http://www.yugyo.org
http://cafe.naver.com/folklore12 I. 서론
1. 유교의 기본이해
2. 한국 유교의 역사
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읽기 그리고 거스르기, 동인, 2000
앙리 베르그송, 정연복 역 : 웃음-희극성의 의미에 관한 시론, 세계사, 1992
홍기영 : 셰익스피어 희극의 세계, 만남 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 희극의 원리
1. 비관습적인 것인 행위의 차원
1) 메카니즘
2) 목적을 달성
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함께 살펴볼 때 찾게 되는 새로운 문학적 묘미 때문에라도 다시 살펴볼 이유가 충분하다고 생각한다.
<어부사시사>는 앞에서 소개했던 고산유고에 실린 그의 작품에 드러난 바와 같이 ‘순리(順理)’를 전면에 내세우는 작품이다. 봄 여
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고전적 방식으로 말하면 우리에게는 보편과 특수의 변증법적 결합 즉 경계를 지키되 그 경계를 절대화하지 않으면서 언제고 뛰어넘을 수 있는 자세가 필요하다. 김태만(2006) 영화로 읽는 중국, 동녘
<참고문헌>
조준현(2009) 영화로 읽는 중
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모방하고 강화 받음으로써 획득된 학습 또는 부적절한 학습의 결과로 본다.
25. 정서 행동장애의 행동주의적 이론을 설명하는 학습이론이 아닌 것은? 1
① 정신역동이론
② 고전적 조건형성이론
③ 조작적 족건 형성이론
④ 사회학습이론
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읽기』,서울: 중심.
피종호, 『 누벨이마주의 영화미학』, 서울: jNBook(제이앤북), 2006.
신광순(2008), 《누벨바그》, 미셜 마리 역, 서울: 동문선.
종영(2008), 「프랑스 누벨바그 형식과 실험 애니메이션 작품의 관계성 조사 연구」 ,한국애니메이
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고전은 서사시다], 강대진, 안티쿠스, 2007
[그리스 로마 서사시], 강대진, 북길드, 2012 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 오비디우스의 [변신이야기] - 요약 해설
1. 신들의 시대, 영웅들의 시대 - [1권 ~ 9권]
2. 역사의 시대 - [10권 ~ 15권]
Ⅲ. 오비
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