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I. 서론
II. 본론
1. 한국의 역사 교육과정과 교과서 발행제도
2. 중국의 역사 ‘교학대강’과 교과서 제도
3. 일본의 역사 ‘학습지도요령’과 교과서 발행제도
4. 한국과 중국, 일본의 역사교육 어떤점이 비슷한가?
III. 결론
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한국사학의 방향, 일조각
허중권, 바로 보는 한국 근현대사, 학연문화사
한영우, 한국민족주의역사학사, 일조각
이만열, 한국 근대 역사학의 이해: 민족주의사학과 식민주의사학, 문학과 지성사 1. 식민사학의 정의 및 특성
2. 식민사학
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대를 중심으로], {유교문화 속의 결혼과 가족: 한·중 여성 비교 연구}, 이화여대 한국여성연구원, 1996, 5쪽.
32) 유교에서는 우주자연의 원리인 음양이 본래 불평등한 것으로서 양은 강(剛)하고 존(尊)하며, 음은 약(弱)하고 비(卑)한데, 양은 세
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한국 현대시와 리얼리티> 김윤태, 소명출판사 2001
<임화 시 연구> 김정훈, 국학자료원 2001
<북한문학사전> 이명재, 국학자료원 1995
<한국 근현대 문학사> 윤병로, 명문당 2000
<임화문학의 재인식> 박성모, 소명출판 2004
<임
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역사소설의 변모양상
2.1 1930년대 : 이태준의 「황진이」
2.2 1970년대 : 유주현의 「황진이」
2.3 2000년대 : 홍석중의 「황진이」
3. 역사소설 「황진이」의 특성
4. 소설 속의 「황진이」역사적 인물의 소설적 형상화
Ⅳ. 결론
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대사 산책 1980년대편-2권, 강준안, 인물과 사상사
광주 시민들을 학살한 사람들의 사랑과 칼의 사랑을 이해하지 못한 검열관의 사랑도 사랑이라고 볼 수 있는가? Ⅰ. 서론
1. 작가소개
2. 시대적 배경-1991년 5월 항쟁
Ⅱ. 국가 권력 속
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대학교 출판부, 2004
조동일, 「한국문학통사」5, 지식산업사, 2005
윤병로,「한국 근현대소설의 흐름」, 새미, 2006
양문규, 「한국 근대소설과 현실 인식의 역사」, 소명출판2002 염상섭의 만세전
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 염상섭 작가 생애
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대적 의미 전통사회와생활문화 방통대전통사회와생활문화 직접 답사하고 답사 후 느낀 소감과 현대적 의미 전통사회와생활문화
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 답사장소 선정과 그 동기
1) 장소 선정 ? 한국 민속촌
2) 선정의 동기 ? 한국 민속촌
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대학교 출판부, 1991.
,『한국현대문학사상사론』, 일지사, 1992.
송희복, 『해방기 문학 비평 연구』, 문학과 지성사, 1993.
신형기, 『해방 3년의 비평문학』, 세계, 1988.
윤병로, 『증보판 한국 근현대 문학사』, 명문당, 2000.
장석주, 『20세기 한
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대학교 출판부, 1991.
,『한국현대문학사상사론』, 일지사, 1992.
송희복, 『해방기 문학 비평 연구』, 문학과 지성사, 1993.
신형기, 『해방 3년의 비평문학』, 세계, 1988.
윤병로, 『증보판 한국 근현대 문학사』, 명문당, 2000.
장석주, 『20세기 한
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