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속하고 있으며 그의 영향도 아직 현재 진행형이다. 여러 세대가 지난 뒤 서태지가 한국 역사 속에서 어떠한 인물로 남게 될지는 미지수이지만 적어도 한국 근현대사를 말하면서 서태지의 존재를 무시할 수는 없으리라는 것이 우리 조가 이 주
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한국 고전 소설에 나타난 비극적 서정성 연구, 신라대학교
김광수(1994) / 이상 단편소설 연구, 서울시립대학교
유해영(2009) / 영미 단편소설을 활용한 고등학교 영어수업 연구, 연세대학교
이현영(2006) / 왕몽 소설에 나타난 \'의식류\'기법 분
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통신대학교 출판문화원, 2014.
박태상, 『국문학연습 워크북』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2015.
양귀자, 『나는 소망한다 내게 금지된 것을』, 쓰다, 2019.
김미현, 『한국 여성 소설과 페미니즘』, 신구문화사, 1996.
윤병로, 『한국 근현대
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대고구려 역사 중국에는 없다.』, 예문당, 2004
박장배, 「중국의 ‘소수민족’ 정책과 지역구조-지역 재구성 및 ‘서부대개발’과 관련하여」, 『중국의 민족, 변강문제 연구동향』, 고구려연구재단, 2005
박장배, 「근현대 중국의 역사교육과
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남는 곳을 정리할 것(시기, 답사 이유, 답사과정 등)
4. ‘역사 속의 자신의 삶’을 다음 세대의 사람들에게 전달한다면 담고 싶은 내용은?
5. <한국사의 이해> 교재나 강의를 통해 역사공부에 도움이 된 점과 아쉬운 점을 한두가지씩 든다면?
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근현대 100년 동안 한국 문학의 의미 있는 한 가지 양식으로서 엄연히 존재하여 왔다. 한문학은 설화나 민요 같은 구비문학을 받아들여 작품화하고, 구비문학으로 표현되던 민족의 삶을 맡아 나섰다. 건국신화 이래의 설화를 기록하고, 민요를
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대 日韓關係史 서술」, 『역사교과서 속의 한국과 일본』, 2000, 혜안
이신철·장신, 「2001년 한국의 교과서운동과 향후 전망」, 『역사문제연구』 7, 2001
지수걸, 「제7차 교육과정 \'한국근현대사준거안\'의 문제점」, 『역사교육』 79, 2001
道場
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대사의 유적 중에서 대원군의 정치활동의 근거지로서 유서 깊은 곳이다. 흥선군 이하응이 왕실집권을 실현시킨 산실이자 집권이후 대원군의 위치에서 왕도정치로의 개혁의지를 단행한 곳이다. 대원군이 권력에서 하야한 이후에도 계속해서
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속히 일본사회 속으로 확산되는 계기로 작동하였다고 할 수 있다.
참고문헌
◈ 김범수, 일본의 자연휴양촌 정비사업, 한국산림휴양학회, 1997
◈ 민현정, 일본 시민사회 성장과 공공성 재편 논의, 전남대학교 5.18연구소, 2009
◈ 박규태, 일본의
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대사 강의》, 돌베개
한국역사연구회 편, 《한국역사입문》 3, 풀빛
한국역사연구회현대사 연구반, 《한국현대사》 2, 풀빛
강만길, 《고쳐쓴 한국현대사》, 창작과 비평사
강만길 외, 《4월혁명론》, 한길사
역사학연구소, 《강좌 한국근현대
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