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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 마쿠라노소시(枕草子)
1. 서명
2. 세이쇼나곤(淸少納言)
3. 내용
Ⅲ. 마쿠라노소시(枕草子)의 지필배경
Ⅳ. 전기, 후기 일기회상적 장단 분석
Ⅴ. 일기회상적 장단에 나타난 희극적 요소
Ⅵ. 결론
※참고
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Ⅰ. 신라 향가 제망매가의 작자
1. 설화적 인물로 보는 견해
2. 실존 인물로 보는 견해 : 화랑이라고 보는 견해
3. 실존 인물로 보는 견해 : 무당이라고 보는 견해
Ⅱ. 신라 향가 제망매가의 원문
Ⅲ. 신라 향가 제망매가의 해독(소창
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문학용어사전. 보성출판사, 1989.
김종운외. 현대미국문학론. 서울대학교출판부, 1995.
문덕수. 세계문예대사전. 교육출판공사, 1994.
Moody, William V. 영국문학사. 한신문화사, 1987.
이명섭. 세계문학비평용어사전. 을유문화사, 1985.
http://cyberspacei.com/
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론에 대 한 정당한 해석과 평가는 내려지지 못했다 할 것이다.
이런 문학의 현실 참여적인 역할 강조는 70년대 리얼리즘 논쟁으로 계속되어 심화 확대하고 있다.
Ⅳ. 결론
⇒ 60년대 비평사를 순수 대 참여의 시각으로 간단히 정리해보겠다.
-대
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비평가 연구>, 「현대 비평의 개념과 한국의 현대 비평」, 「김기진론」, 「박영희론」, 태학사, 1998
조동일, <한국문학통사5>, 「10.6. 비평과 논쟁의 시대」, 지식산업사, 1999
조동일 외, <한국문학강의>, 401쪽∼405쪽, 길벗, 1994
한국
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비평사적 의의를 지니고 있다. 첫째, 문학의 사회적 실천적 영역과는 다른 자율성과 심미성을 추구하여 문학의 내적 예술적 영역에 대한 진지한 모색의 통로를 마련했다는 점. 둘째, 문학을 정치적인 가치에 종속시킨 문학론에 비판적 관점을
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문학과 항일 혁명 문학을 계승하던 입장에서 주체 문학 예술에 기초하고 항일 혁명 문학을 유일한 혁명 전통으로 인식하는 입장으로 변모하게 된다.
Ⅲ. 결 론
이상 전후와 67년 주체사상이 확립되기 이전까지의 쟁점이 되었던 문학비평의 흐
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문학론』, 국학자료원, 1997.02
이명재, 『문학비평의 이론과 실제』, 집문당, 1997.06
김명석,『김승옥 문학의 감수성과 일상성』,푸른사상, 2004
민족문학연구소 현대문학분과, 『1960년대 문학연구』일상성의 경험과 탈출의 미학-김승옥론, 깊은
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문학작품의 주인공의 개별성이 무시되지 않은가에 대하여 논란이 있을 수 있다.
Ⅲ. 결 론
프로이드 이후에 나타난 후계자들 등에 의하여 무의식을 통한 심리주의 이론을 확대 변형함으로써 정신분석학적 문학비평은 새로운 차원으로 접어든
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비평』, 형설출판사, 1994.
이상섭, 『문학 비평 용어 사전』, 민음사, 1997.
앤 제퍼슨, 데이비드 로비, 송창섭, 임옥희, 『현대문학이론』, 한신문화사, 1995.
홍문표, 『현대문학비평이론』, 창조문학사, 2003. - 신비평이란?
- 한국 신비평
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