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대를 거쳐 현재에 이르러서도 예술적 영감을 주며 영향을 미치고 있다.
그리스인들은 고도로 발전한 민주주의를 바탕으로 그들만의 독자적이며 뛰어난 그리스 문화를 창조였고 이는 현재까지도 여러 학문에서 영향을 미치고 있다. 그러므로
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대 이후의 민족문학 논의 - 주체논쟁을 중심으로
* 한국대표중단편소설 50
* Hippolyte Taine『영국 문학사 L'Histoire de la Litterature Anglaise』(4권, 1864)
* 염무웅, 『민중시대의 문학』, 창작과 비평사, 1979
* 박현제, 『민족경제론』(서울: 한길사) 1980
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대한 고려가 미진하다는 점들도 형식주의의 문제점으로 볼 수 있다. 하지만 이런 많은 문제점에도 불구하고 형식주의는 그 나름의 가치를 가진다. 분명 지나치게 비문학적인 요소를 강조하는 역사전기주의의 단점을 극복하고 문학비평을 하
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대 출판부
제리 무어, 인류학의 거장들, 한길사
박규태 외, 종교 읽기의 자유, 청년사
정진홍, 하늘과 순수와 상상, 강
메리 더글라스, 순수와 위험, 현대미학사 1. 서론
2. 종교의 음식금기
1)힌두교의 음식문화
2)이슬람의 음식문화
3)
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, 2004,
최재목역주, 『노자』, 을유문화사, 2008.
김충렬, 『노자강의』,예문서원, 2004, 1. 중국미학에서 자연 개념과 무위의 미학
2. 노자사상의 배경
3. 무위자연의 개념
1)무위
2)자연
4. 오래된 미래 ‘무위자연’
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대극의 상황과 한국연극, 현대미학사
한국비평이론학회, 비평2003 봄, 생각의 나무 한국 마임의 역사
<목 차>
Ⅰ. 마임에 대해서
Ⅱ. 마임과 팬터마임의 시작
1. 마임의 시작
2. 팬터마임의 도입
Ⅲ. 현대마임의 시작
1. 극단 <에
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문화를 통한 정보 및 품질관리, 서울대학교경영연구소, 2001
◎ 최원오, 구비전승의 현재와 미래, 한국문화인류학회, 2008
◎ 최덕원, 전라도 지역의 구비문학 현지조사과정과 반성, 한국학중앙연구원, 1990 Ⅰ. 구비문학과 기록문화
Ⅱ. 구
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미학 예술학 사전』, 안영기 외 역, 미진사, 1989.
탁석산, 『한국의 정체성』, 책세상, 2000.
유명한-배윤선, 『디자인으로 문화읽기』, 한국학술정보, 2007.
김민자, 『한국적 패션 디자인의 제다움 찾기 : 전통미와 현대적 활용을 중심으로』, 서
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대정 <메르꼴레디, 끄레아또레와 포스트 모더니즘>
박재관 <포스트 모더니즘 광고의 표현디자인에 관한 연구>
<포스드 모더니즘 광고의 상품미학>
※ 참고 사이트
Daum 카페 - 광고쟁이
http://home.ewha.ac.kr/~imewha/kisa/99_2/re1018/1023kuk6.h
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미학], {한국언론학보}. 제43권. 1999.
네이버 백과사전. http://100.naver.com
네이버 카페, 「메기의 지리세상」. http://cafe.naver.com/megi 1. 구조주의를 이해하기에 앞서 - 대두배경과 의의
2. 구조주의의 주요내용 - 구조주의를 대표하는 소쉬르,
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