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대, 그 갈등과 조화의 미학)」,삼성경제연구소,2003
- 현승윤,「진보 보수 논쟁을 넘어서」,삼성경제연구소, 2005
- 전성원,「우리 시대 진보의 고민과 현실」,황해문화 2003 여름, 특집[한국의 진보, 새로운 가치와 양식을 찾아서]
- 최장집,「민
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대시와 서정성』, 보고사, 2004.
김혜니,『한국 근대시문학사 연구』, 국학자료원, 2002.
박진환,『김소월시연구』, 조선문학사, 2005.
오세영,『김소월』, 문학세계사, 1993. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한(恨)의 미학
2. 여성적 정조(情調)
3. 민요
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대 남명학 연구소)
* 퇴계의 생애와 학문 (이상은, 예문서원)
* 퇴계 학파와 이 철학의 전개 (서울대학교 출판부)
* 퇴계 선생과 도산서원 (윤천근, 지식 산업사)
* 퇴계 학파의 사상 (금장태, 집문당)
* 퇴계의 일생과 철학체계 (유명종, 현대미학
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문화학회, 2012.
朴宰泯, 「〈禱千手觀音歌〉의 解讀과 構造 再考」, 『語文硏究』 40, 한국어문교육연구회, 2012.
노제운, 「향가 『원왕생가』, 『찬기파랑가』와 만해(萬海) 한용운의 시(詩)에 나타난 '달'의 의미」, 『人文學硏究』 21, 경희대
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인식과 문학 - 상대주의적 시각과 역설의 미학』 태학사 2001 백탑의 막역지우
-박지원, 박제가
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이용후생(利用厚生)에서 북학론(北學論)까지
2. 조선은 중국과 다르다
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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실학파의 사회사상연구』지식산업사 1997
이종수 『북학파의 인식과 문학 - 상대주의적 시각과 역설의 미학』 태학사 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-ⅰ. 이용후생(利用厚生)에서 북학론(北學論)까지
Ⅱ-ⅱ. 조선은 중국과 다르다
Ⅲ. 결론
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축일
카니발 사순절 파스하
러시아 정교회의 세계 ―타오르는 대지의 촛불
러시아 이콘의 미
러시아 이콘의 미학
러시아 성인들의 영성과 유로지비의 전복된 성스러움
17세기 러시아 정교회의 분열-니콘의 종교개혁과 분리파 구교도
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미학』, 사계절, 2003.
- 데보라 카메론箸, 이기우譯,『페미니즘과 언어 이론』, 한국문화사, 1995.
- 정해경,『섹시즘(Sexism), 남자들에 갇힌 여자』, 휴머니스트, 2003
- 최성윤,「국어의 여성 언어에 대한 사회언어학적 고찰」, 계명대 교육대학원
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미학』, 사계절, 2003.
- 데보라 카메론箸, 이기우譯,『페미니즘과 언어 이론』, 한국문화사, 1995.
- 정해경,『섹시즘(Sexism), 남자들에 갇힌 여자』, 휴머니스트, 2003
- 최성윤,「국어의 여성 언어에 대한 사회언어학적 고찰」, 계명대 교육대학원
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문화가 대중문화 전체에 미치는 영향은 긍정적인 측면으로 받아들여지고 있습니다.
결 론
하우크의 상품미학은 상품자체의 사용가치보다는 교환가치, 즉, 자본의 획득만을 추구하여 일반 대중들은 상품의 화려한 외관에 현혹되어 진정한
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