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교육평가, 단국대학교 박사학위 논문, 2000
5. 高校平準化制度 改善에 관한 硏究, 대한사립중고등학교장회. 한국사학교육연구소, 서울 : 大韓私立中高等學校長會 附設 韓國私學敎育硏究所, 1989.
6. 노종희, 교육제도론, 서울 : 한국교육행정학회
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교육론, 양서원, 2007.
미네케 스히퍼 저, 한창호 역, 지혜 혹은 잘 포장된 편견 세계 여성 속담 사전, 북스코프, 2010.
이지은, 왜곡된 한국 외로운 한국, 책세상, 2006.
이창순, 정진성 저, 페미니즘과 포스트모더니즘의 만남, 한울아카데미, 2016.
변
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선 오영재 외 (2004). 뉴밀레니엄시대의 청소년복지론, 대왕사
1) ‘장애인통합 시민교육 프로그램’ 개발
우리나라 장애청소년복지에 있어 가장 커다란 문제점은 장애청소년에 대한 사회의 편견 등 사회의 잘못된 인식이다. 따라서 이러한 사
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교육, 사회평론, 2010.
8. 오은순, 다문화 교육을 위한 범교과 교수 학습 프로그램 개발연구, 한국여성정책연구원, 2008.
9. 김현미, 생활세계의 다문화 교육프로그램 사례연구 및 적용방안, 한국여성정책연구원, 2008.
10. 한국방송통신대학교 편집
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론’이 하류화를 만든다
1) 내용요약
2) 느낀점(의견)
5장 제도 피로와 무대책이 낳은 하류노인 : 개인에 의존하는 정부
1) 내용요약
2) 느낀점(의견)
6장 어떻게 평온한 노후를 보낼 수 있을까? : 스스로 할 수 있는 자기방어책
1) 내
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교육론, 양서원, 2007.
2. 미네케 스히퍼 저, 한창호 역, 지혜 혹은 잘 포장된 편견 세계 여성 속담 사전, 북스코프, 2010.
3. 이지은, 왜곡된 한국 외로운 한국, 책세상, 2006.
4. 변화순, 김혜영 외 2명 저, 이혼 후 여성의 사회경제적 지위변화, 한국여
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론 사회과 수업의 성공도 결정될 것이다.
Ⅲ. 결론
민주시민의 양성을 목표로 하고 있는 사회과가 시민성 함양을 위한 올바른 사회 인식의 교과가 되기 위해서는 지식과 기능, 가치, 실천 등이 통합적으로 조직되어야 한다. 즉 사회과 교육의
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론, 마을환경가꾸기 등
문화여가기능: 지역문화행사, 전시회, 생활체육 등
지역복지기능: 건강증진, 마을문고, 청소년공부방 등
주민편익기능: 회의장, 알뜰매장, 생활정보 기능 등
시민교육기능: 평생교육, 교양강좌, 청소년교실 등
지역사회
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시민의 광범위한 지원 등으로, 의무교육을 중심으로 한 학교교육을 근본적으로 부정하는 일리치의 탈학교교육론과는 다르다.
2)정의로운 능력주의 개념의 도입
정의로운 사회란 사회적 재화의 분배에 있어 개인의 능력을 바탕으로 하되 적
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론
다문화가정의 자녀들이 청소년이 되어가는 시점에서 다문화사회에 대처하는 교육프로그램은 다문화가정 자녀에 대한 적응교육에 국한되어서는 안 되며, 모든 청소년들에 대한 시민교육으로서 반인종주의, 반편견 교육에서 시작해야 한
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