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교육에 대한 진지함과 성실함이 따라야 할 것임은 말할 필요가 없겠다. 또한 이 모든 것은 하나님의 말씀에 그 뿌리를 두고 행해져야 할 것이다.
참고 문헌
1) 김정환, 「교육철학」, 박영사, 1987
2) 이원호, 「교육사」, 배영사, 1983
3) 한명희,
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Education
여자 수도원 교육
중세에 농민, 노예 그리고 사회, 경제적 지위가 낮은 계층의 아이는 항상 그들의 부모로부터 빈약한 교육을 받았습니다. 이러한 환경에서의 여자아이는 그녀의 어머니로부터 매너, 종교, 미신, 그리고 가사활동에 있
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교육을 통해 어느 정도 자립해서 살아나갈 수 있다고 생각합니다. 앞에서 말했듯이 읽고 쓰고 셈하는 것만이 교육의 전부는 아니라고 생각합니다. 교육을 통해서 자신의 힘으로 세상을 살아나갈 수 있도록 장애학생의 성장을 함께하는 것이
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교육목표: 자연적 인간양성
㉢ 교육방법: 아동본위의 주관적 자연주의
㉣ 형식적 도야주의, 실학적 단련주의(실사물을 통한 경험교육)
(6) 칸트의 이성주의 교육사상
① 교육목적: 인간성의 이념을 실현하는 것으로 극기주의 철학 주장
② 사
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철학자들이 국가를 다스리지 않는 한, 통치자들이 철학을 공부해 국가를 다스리지 않는 한 실현 <1. 정의의 이익>
<2. 국가의 탄생>
<3. 수호자들을 위한 교육>
<4. 정의로운 삶>
<5. 공산사회와 남녀평등>
<6. 철학자와 통치자>
<7. 선의 이데
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교육사상은 신에 대한 절대적 복종을 근거로 한 주정주의, 가정교육,학교교육,사회교육,신에 대한 경건한 심정 함양시키는 사명, 그리스 철학을 가르쳤지만 기독교를 신학적으로 이론하시켜 설명하는데 불과함, 스콜라 철학이 발달된 것도
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세상을 바꾸는 교육으로 바뀌려면 학교가 바뀌어야 하고 학교가 바뀌려면 교실이 바뀌어야하며 교실이 바뀌려면 교사가 바뀌어야한다는 말은 어느 누구에게 물어도 맞는 말이라고 이야기할 것이다.
물론 가정에서의 역할도 중요하지만 교사
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, 그냥 과정이라고만 생각하고 배워 넘겼던 교육심리학의 내용도 되짚어 볼 수 있었다. 그리고 교육사에 남는 교육학자 들 만큼의 교육을 생각하고 연구하는 마음은 아니더라도, 교육자가 된다면 그 직업을 나의 천직으로 생각하고, 내 자신
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필요한 교사가 되고 싶어서 사범대학에 입학 했지만, 나의 교육적 신념에 대해 깊게 생각해 본적은 없었다. 이번 과제를 통해서 나의 교육적 신념에 대해 생각하고 예비교사로서의 나의 지난 1년을 되돌아 볼 수 있는 기회가 되서 많은 도움이
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살펴보며, 학습 방법과 학습내용을 연구한다. 또한 학생들이 이러한 교사의 노력을 잘 받아들이고 자발적으로 학습에 참여할 수 있는 여건을 만드는데 힘써야 한다. 이러한 교육자로서의 역할을 수행하는 기본적인 밑바탕에는 역시 ‘적극성
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