|
대 이론이나 인식틀을 정당화하는 또 하나의 사례를 제공하는 역할보다는 종종 그것을 뒤집기도 하는 잠재적 반발력을 그 미덕으로 삼는다.
미시사의 등장은 단순히 지금까지의 역사학적 성과를 좀 더 세밀히 다듬고 더욱 정교화 시키는 정
|
|
|
Paris/ItalieⅩⅢ지구
1) 개요
2) 재활성화 과정과 전략
3) 정책적 시사점
5. 일본 요꼬하마시 元町(모또마찌)지구 재개발
1) 개요
2) 재활성화과정과 전략
3) 결과 및 정책적 시사점
Ⅶ. 도시재개발사업의 개선 과제
Ⅷ. 결론
참고문헌
|
|
|
론 - 한류의 한계점과 지속 가능성
지금까지 살펴본 한류는 매스컴에서 부풀려진 것 보다는 덜한 수준의 문화현상이라 할 수 있을 것이다. 흔히 생각하는 유교적 전통과 긴 역사의 맥락 안에 있는 한국적 요소가 담겨 있다기보다는 현재 대중
|
|
|
대부분의 작품은 세계 각국에서 번역 소개되고 있고, 1994년 노벨상을 수상한 오에 겐자부로의 작품들도 17개국에서 번역 소개되었다.
이밖에 일본의 유수한 작가들의 작품들이 아시아는 물론, 서구 세계에 번역 출간되어 일본인, 일본 문화에
|
|
|
대 일본건축 현장 탐방』태림문화사, 1995
논문
김문덕, 한일 현대건축의 표현경향에 관한 연구, 홍익대, 박론, 1993
박정남, 시대적 변천에 따른 유동적 공간의 특성에 관한 연구, 건축대, 석론, 2002
김원갑, 제2기계시대 건축디자인에서의 운동
|
|
|
론
지금 우리나라는 일본의 독도 영유권 주장, 역사 교과서 왜곡 등과 중국의 고구려사 편입 왜곡 등으로 인해 역사학적으로 몸살을 앓고 있다. 이러한 때에 한국의 전통과 문화라는 교양과목을 듣는 학생으로서 우리나라 역사에 대해 다시
|
|
|
대문학사 기술에 기여할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결 론
30년대가 저물면서 한국시를 에워싸 상황·여건은 악화일로로 치닫기 시작했다. 작가·지식인들은 침략전쟁의 앞잡이가 되도록 강요당했고, 일체의 작품이 일본말로 씌어지도록 강요되었다
|
|
|
. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 사디즘의 정의
Ⅲ. 사드의 작품으로 본 서양의 사디즘
Ⅳ. 영화, 문학을 통하여 본 일본의 사디즘
Ⅴ. 영화, 인터넷으로 본 한국의 사디즘
Ⅵ. 현실과 대중문화로서의 사디즘
Ⅶ. 결 론
♢. 후 기
|
|
|
대해서 조금은 더 깊은 시각으로 볼 수 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.
참고문헌
박균섭, 「심전개발론과 교육 인퇴 문제」,『일본학보』47, 한국 일본학회, 2001
최석영, 『일제하 무속론과 식민지 권력』, 서경문화사, 1999
한긍희, 「1935~37
|
|
|
론, 서울: 한국방송통신대학교출판문화원, 2018
김기환, 노인복지론, 정민사, 2017
한국산업인력공단, 사회복지서비스 경기: 진한엠앤비, 2015
후지타 다카노리, 홍성민 역, 2020 하류노인이 온다, 청림출판, 2016,
김웅철. 초고령사회 일본에서 길
|
|
메뉴펼치기
