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대인들은 \'누군가 나를 보고 있다\'는 일종의 \'눈의 환각\'
) 정상균, 「한국 최근 시문학사」, (아세아문화사, 2000), p. 211.
에 사로잡혀 산다. 그렇다면 당연히 도덕적 엄정주의에 얽매어 살아가는 일상의 우리가 제정신으로는 (감히) 행할 수
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문학의 논리』, 학예사, 1940.
조긍호, 『유학 심리학』, 나남, 1998.
최봉영, 「한국 근대화와 문화 변동의 성격」, 『전통과 현대』, 1998. 봄.
한명환, 『한국 현대소설의 대중미학 연구』, 국학자료원, 1997.
함재봉, 『탈근대와 유교』, 나남, 1998.
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대성과 페미니즘」, 또 하나의 문화, 1998.
원용진. 「광고문화비평」- 제5장 광고와 성, 한나래, 1995.
김연신, 「광고에 나타난 여성 이미지유형에 관한 비교문화적 연구」
한국외국어대학교 대학원 신문방송학과 석사학위논문, 2001.
리대룡, 「
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문화를 문학, 음악과 함께 예의주시한 롤랑바르트(1915-1980)는 만화가 갖는 종합예술로서의 특성을 기존 문학 창작과 대등하게 신화학 관점에서 접근 연구하고자 하였다. 선비의 나라, 시가 살아있는 나라, 한국에서 애니메이션은 또 하나의 예
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대에는 흥행극\'이란 이름으로 통칭되면서 가장 왕성한 활동을 펼치게 된다. 극예술연구회를 강하게 비판하는 흥행극계\'는 뚜렷한 방법론이 없는 채 직업연극인으로서의 기술의 우위만을 내세우나, 이것은 결국 통속적 대중화의 자기 합리
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대한 논의와 다른 한편으로는 불교나 노자와 같은 아시아 사상의 대승적 자기 개념을 페미니즘과 접목시키고자 하는 논의도 있다.
3, 한국의 역사, 문화 속에서 한국 페미니즘의 전통을 찾아보거나 한국의 역사, 문화적 토양에 기반해 에코페
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문화를 생산하는 것도 중요하지만, 정작 황금어장인 세상속에서 기독교가치관으로 무장해 세상문화를 변화시키고, 그리스도의 향기를 내는 것 또한 중요하기 때문이다 이러한 복음을 전하는 파수꾼으로써의 역할을 감당하는 뮤지컬을 기대
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대상으로 하는 무대를 장착시킨 그들은 이론적으로 연구할만한 가치가 많다. 무대화된 춤에 맞춘 노래와 다양한 작품들은 지금까지도 이어져 다양한 창작 작품에 도움을 주고 있다. 또한 무용극 형태를 도입하기도 하여 한국의 창작 문화에
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대 시단: 한글 세대 문인, 현대시에 대한 자의식, 저항 담론
1970년대 사회, 문화적 상황: 1972년 유신체제, 한국적 전통 재조명, 강력한 반체제 문학, 가치관 교육 강조
4차 교육과정
1970년대 시단: 저항시 등장, 시집 출간 왕성, 시의 대중화
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문학 텍스트의 영상화는 서구에서 1930년대부터 본격적으로 이루어졌고, 한국영화는 70여년간의 영화에서 좋은 영화로 선정된 200편의 작품 중 무려 128편이 소설을 비롯한 문학작품을 각색한 것 이었다. 하얀전쟁, 그 섬에 가고 싶다, 우묵배미
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