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(http://www.bisang2016.net).
jtbc뉴스(https://mnews.jtbc.joins.com). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다중의 개념
2. 국정농단사태
1) 다중과 민중, 대중
2) 다중이 모인 이유
3) 다중의 공동 행동
4) 공동 행동을 위한 수단
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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대립되여 논쟁을 벌였으나 그 본질에 있어서는 도학과 사장에 대하는 태도가 Ⅰ. 조동일 《한국문학통사2》
1. 特徵 및 要點整理
Ⅱ. 조윤제 《韓國文學史》
1. 特徵 및 要點整理
2. 조동일 《한국문학통사와》 조윤제 《韓國文學史》의
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문화의 흐름을 이끌어낼 수 있었다고 볼 수 있다. 1. 서론
2. 본론
(1) 이어령: 문화의 세기와 우리 문학의 새로운 패러다임
(2) 조용필: 대중문화의 한 정점, 그 사회문화적 의미
(3) 임권택: 한국적 정서를 스크린에 꽃피운, 우리
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대한 사회, 문화적인 상황도 매우 불리했고 90년대는 영상매체가 그 어느 때 보다도 커다란 문화적 힘을 발휘하였던 때였습니다. 영상예술은 그 속성상 언제나 문학을 압도하는 대중적 호소력을 지녀 왔지만, 90년대의 상황은 예전과는 분명히
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대한 학자들의 정의
제 3 장 포스트모더니즘과 영상매체
제 1 절 TV광고의 포스트모더니즘적 특성
제 2 절 영화의 포스트모더니즘적 특성
제 4 장 한국 대중문화의 포스트모더니즘
제 1 절 TV광고를 중심으로
제 2 절 영화를 중심으로
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대시킬 수 있는 길이라는 것이다.
■ 참고문헌
<민요>, 김훈, 국학자료원, 1998
<민요와 민중의 삶>, 한국역사민속학회, 우석출판사, 1994
<우리 민요의 세계>, 서영숙, 역락, 2002
<한국 민요 문학론>, 김무헌, 집문당, 1987
<한국
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문학과 200421288 심종연 #1 영화 <내 마음의 풍금>
하근찬 - 여제자
#2 영화 (우리들의 일그러진 영웅)
이문열 - 우리들의 일그러진 영웅
느낀점
#3. 소설 ‘뽕’
영화 ‘뽕’ (1985년). 감독: 이두용. 배우: 이미숙, 이대근, 이무정
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대한 일 고찰 - <관등가>, <사친가>, <달거리>를 중심으로, 반교어문학회, 반교어문연구, 1998.
손태도, 「민요와 대중가요」, 한국학논집, 2001.
이창식, 「전통민요의 자료 활용과 문화콘텐츠」, 한국민요학회, 2004.
정혜원, 잡가의
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문화에 친숙해지며, 네트워크에서 커뮤니티 등의 활동에 참여함으로써 한국계 또래 집단 내에서 집단 정체성을 공유할 수 있기를 기대하는 마음에서 한국어를 배운다. 이런 것들에 비해서는 한국문학에 대한 관심이 부차적일 수밖에 없다.
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한국문학사』, 동국문학사, 1963
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1977
성호주, 『경기체가의 형성연구』「경기체가 형태론」, 제일문화사, 1988
윤석현, 「조선조 경기체가 연구」,숭실대 석사 학위 논문, 1993
조동일 ,『한국문학통
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