|
한국의 석조미술』, 문예출판사
·1998, 정영호, 『한국의 석조 미술』, 서울대학교 출판부
·1999, 박경식, 『우리나라의 석탑』, 역민사
·2000, 천득염, 『백제계 석탑 연구』, 전남대학교 출판부
·2002, 서정희, 『동해안 일대의 발해 유적에 대한
|
|
|
청동의 야금 및 가공
서론
━━━━━━━━━─────────
▣ 인류가 처음으로 야금한 금속.
▣ 자연계에서 발견되는 금속을 그대로 가공하여 이용한 것과는 달리 고유한 의미에서의 야금 기술.
▣ 구리의 야금기술이
|
|
|
줄 아는 사회적 풍토가 조성되어야 할 것이다. 코시안, 우리 사회에서 또 다른 소외계층이 되지 않도록 우리가 그들을 포용할 때이다. 1 서론
2 본론
(1) 코시안의 현황
(2) 코시안의 문제점
(3) 코시안의 대안점 및 해결방안
3 결론
|
|
|
문화와 역사, 생활을 반영한다. 이탈리아는 석조문화권에 조상이 남긴 유적이나 유적지를 원형 그대로 보전하는데 특별한 애정을 기울이는 후손을 두어 더욱 그 자원들이 잘 보전, 활용되고 있는 나라다. 시내 한가운데서도 옛 건축물은 못
|
|
|
방송)위성을 통해 제공한다 .
관광객들은 한옥마을 내에서 유물.유적 및 시설물과 판매상품에 대한 정보를 휴대전화, PDA, 전통문화체험 단말기로 제공받을 수 있다.
시 관계자는 "한옥마을을 최첨단 정보기술을 활용하는 공간으로 만들 계획
|
|
|
문화가 우리 단군문화에 침투하여 훼방놓는 것이 이 놀이의 전체 스토리입니다.
이 양주별산대 놀이는 옛날부터 내려오는 전통적인 한국 가면극의 원형인데, 위와 같은 사실들을 염두에 둔다면 예전에 천제를 지낼 때 농악놀이뿐만 아니라
|
|
|
신라와 가야의 기마인물상에 대한 특징을 살피고 비교해 봄으로써 그 속에 담긴 상징적 의식 구조를 이해하고 조형적 미감을 발견하고자 한다.
가야 기마인물형 토기
김해시 대동면 덕산리 출토
나팔모양의 대각위에 방형판을 설치 그 위
|
|
|
문화재를 훼손할 수 없도록 하는 방안이 시급하다
Ⅲ. 나가며..
지금가지 경주 남산의 문화유물의 훼손 실태와 그 보존방안에 대해 살펴보았다. 위에서도 말했듯이 경주 남산은 신라시대의 불교 유적지로서 그 가치는 말로 표현할 수 없을 정
|
|
|
문화유산 등재를 위해 고구려 유적 정비에 배당된 예산까지 합치면 모두 3조원 규모다. 반면 중국사회과학원에 대응되는 한국정신문화연구원에는 고구려사 전공자가 한 명도 없다. 내년에 상고사(上古史) 연구비로 4억원이 새로 책정된 정도
|
|
|
유물-유적 보존의 중요성이 크므로 '중국문물국'에 돈을 주어서라도 유물-유적을 보존해야 한다.
(2) 국제법에서 영토분쟁이 있을 때에는 현지 주민의 투표 결과가 중요한 작용을 한다.
(3) 세계 만방에 우리의 주장이 보편화할 수 있
|
|
메뉴펼치기
