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한국과 인도』, 박섭 저, 문학과지성사, 2001 Ⅰ. 연구 목적
Ⅱ. 편협한 식민조선 경제 교육
ⅰ. 근현대사 경제 교육 실태
ⅱ. 설문 조사 및 자료
ⅲ. 자료 분석 및 해석
ⅳ. 평가 및 문제점 발견
Ⅲ. 근현대사 경제 이해 필요성
Ⅳ.
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<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전통무용 속에 나타난 성의 표현
<3> 문학
(1) 고려가요 - 예 : 서경별곡
(2) 조선 (사녀 VS 기생)
(3) 현대
<4> 국악
3-1. 소결론
<1>그림
<2>무용
<3>문학
<4>음악
3-2. 대결론
참고문헌
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문학의 가치
1) 우리민족이 각 시대마다 처했던 현실을 충실히 반영한 작품이 많음
2) 한국문학의 폭과 깊이를 더해줌.
#참고문헌
(한국문학의 이해) 전규태, 정음문화사, 1986
(한국의 고전문학) 강동엽 외 3인공저 청문각 1997
인터넷 검색
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문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
임재해, 한국신화의 서사 구조와 세계관, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판부, 1998
장덕순 서대석 조희웅 공저, 구비문학개설, 일조각, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신화 일반에 대한 이해
1. 신화
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문학과 민족문학의 관계를 보편-특수 논리로 설명하려는 논법은 결국 문학일반에 대한 포괄적 전망 속에서 민족문학의 의미를 해명하지 못할뿐더러, 그 역사적 발전상(發展相)의 객관화된 이해를 수립하는 데에도 결정적인 장애요인을 안고
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현대 사회에서도 여전히 유의미한 가르침을 제공한다. 한국의 전통 설화를 통해 우리는 과거의 지혜를 배우고, 이를 현대에 적용하여 더 나은 사회를 만들어 나갈 수 있을 것이다.
5. 참고문헌
김선풍, 『한국 구비문학의 이해』, 민속원, 2002.
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문학의 이해와 감상」문원각, 2000
구인환, 「고교생이 알아야 할 고전2」신원문화사, 2001.
김명환외 3명,「한국 대표 고전소설2」빛샘, 1997.
임성래, 「영웅소설의 유형연구」연세대학교 박사 논문, 1987.
민긍기, 「영웅소설의 의미체계 연구」
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한국 현대 희곡의 샤머니즘 수용연구』,푸른사상, 2002
장원재,『아일랜드 희곡의 수용과 문화적 오해: 로드 던세니의 경우』,
『한국문학이론과 비평』제22집, 한국문학이론과 비평학회, 2004, 259-282
김회진,『영문학사의 이해』, 지문당, 477-47
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2부 이 론
제 5장 음운론
제 6장 형태론
제 7장 통사론
제 8장 의미론
*제 3부 응용
제 10장 언어와 사회
제 11장 언어와 심리
제 12장 언어와 문학
제 13장 언어와 음악
제 14장 언어와 두뇌
*맺음말
*부록
*참고문헌
*과정 및 소감
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『성과 속』, 이동하 역, 학민사, 1995 Ⅰ. 서언
Ⅱ. 무가란 무엇인가?
Ⅲ. <제석본풀이> 줄거리
Ⅳ. <제석본풀이> 해석갈래
Ⅴ. 발표조 견해
Ⅵ. 견해에 따른 국조신화와의 비교
Ⅶ. 결언 ; 현대적 수용의 의미
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