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재조명>, 이영태, 국학자료원, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. [우적가] 배경설화
2. 「우적가」향가 해독
3. 작품해설
4. 도적의 요청으로 지은 노래
5. 도적의 정체
6. 영재는 누구인가
7. 「우적가」, 그 현대시로의 변용
Ⅲ. 결론
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설화의 시적 변용에 관한 연구, 1994
금흥규 : 한국문학의 이해, 민음사, 1986.
스티스 톰슨 저, 황패강 감수, 윤승준·최광식 역 : 설화학원론, 계명문화사, 1992
숭실고전문학연구회 : 작품으로 읽는 우리문학, 태학사, 1993
한국설화탐구 : 집문당, 1
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작품을 통해 우리는 상호 협력과 공헌, 공정한 교육, 각 계급의 역할과 책임에 대한 깊은 이해를 얻을 수 있다고 생각된다. 이러한 교훈을 현대 사회에 적용하면서 우리는 더욱 조화롭고 공정한 사회를 구축할 수 있으며, 개인과 공동체의 번
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설화.htmhttp://gojun.knu.ac.kr/search_read.html?orderbystr=parents%20desc,pos&id=4092&searchstr=격황소서&qu=title&page=1&list_no=6http://blog.naver.com/soncw79/11610838
<목차>
Ⅰ. 최치원은 누구인가?
1. 당나라에서의 작품 활동
2. 귀국 후의 활동
3. 최치원의 학문적 입장
4.
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설화가 철저한 불교적 사상을 배경으로 한 작품이고, 구운몽은 비록 그 주류는 불교사상이지만, 유가의 작품이라서 인생을 바라보는 관점의 차이에서 기인된 것이라고 하겠다.
몽후에 조신은 인생의 무상을 실감하고 수행에 정진하지만 구운
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변신, 이차적 시련 문신(門神)
♤ 역질(천연두) 역신; 상승적 변신, 인간이라는 타력에 의한 것이므로 시련 없음 처용의 처와 잠자리를 위해 인간으로 변신 처용에게 패배 천연두 1. 원문 및 현대어 풀이
2. 배경설화
3. 처용의 실체
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현재 국문학자들 사이에서는 후강전(後腔全)이라는 주장과 후강전(全)져재로 보아 야 한다는 주장이 엇갈리고 있고, 어떤 정설(定說)로 규정하기가 곤란하다. 1. 원문 내용 및 해석
2. 단어 해석
3. 요 점
4. 배경 설화
5. 연구
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공무도하가에 대한 가설은 책 몇 권에 의존한 것으로 앞으로 더 많은 공부가 필요하겠지만, 공무도하가에 대한 관심을 이끌어 낸 것에 성과를 두겠다.
[참고문헌]
성기옥, 공무도하가연구, 서울대 원문
이영태, 한국고시가의 새로운 인식, 경
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배경 설화와 내용 사이의 관계
천재지변으로 백성은 굶주리고, 정치적으로는 반역의 기미가 보이는 등 사회적 혼란이 극심해지자, 경덕왕이 노래의 힘으로 민심을 수습하고자 충담사를 시켜 지은 노래이다. 따라서 이 노래는 교훈적이고 사
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배경설화는 한국의 전통 문화를 이해하는 데 중요한 자료이며, 이를 통해 한국인의 공동체 의식, 자연과 인간의 조화, 그리고 지도자의 중요성 등을 배울 수 있다. 이러한 전통 설화들은 단순한 옛이야기가 아닌, 현대 사회에서도 여전히 유의
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