|
백가사상 명가사상(명가철학)
중국 제자백가 중 궤변학파. 전국시대에는 변자찰사로 불렸고, 전한시대에 사마담이 모든 학파를 분류할 때 6가 중의 하나로 명가라는 이름을 사용하였다. 명가라는 명칭은, 이 학파가 명(명:개념·표현·명목)과
|
|
|
백가사상 명가(명가사상)
명가는 논리학파로서 등석, 혜시, 공손룡, 윤문 및 별묵 등이 있다. 명가는 명과 대상인 실의 불일치를 교정하려는데 목적을 두었던 것이다. 등석은 양가의설 즉, 이율배반율(二律背反律)과 무궁의사(無窮)로써 유명
|
|
|
백가사상 중 종횡가(종횡가사상)
중국 전국시대의 제자백가 중 정치적 책략으로써 당시 국제외교상에서 활약한 유세객들. 특히 소진이나 장의로 대표되는 합종연형의 책략이 그 중심을 이루었으므로 이 이름이 생겼다. 소진 등이 주장한 합
|
|
|
백가(諸子百家) 중의 일파
⑩잡가(雜家): 문자 그대로 다른 학파의 학설을 자유롭게 채택하여 하나의 사상(思想)을 구성한 것으로, 이 유파를 한 유파로 간주한 것
자료출처
네이버 백과사전
중국사가 낳은 보석 같은 고사성어 300(모리토모 고
|
|
|
사상적인 바탕을 가지고 있었던 것이라고 생각된다.
4. 동양사상에서 제자백가사상의 위치와 중요성
제자백가는 중국사상사에서는 물론이고 동양사상에 있어서도 중요한 위치를 차지한다. 그것은 동양사상의 뿌리는 제자백가에서 찾아야
|
|
 |
사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바
|
|
 |
교학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
저는 동양고전을 많이 읽었습니다. 제 정신의 기둥인 유가의 경전들, 새로운 생각을 일깨워준 제자백가의 사상들이 지금의 저의 지성을 만들고 정치에 대해서 관심을 불
|
|
메뉴펼치기
