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서원과는 달리 분명히 서원의 성격을 나타낸 것이었다. 이런 성격을 바탕으로 했으므로 독특한 역사적 의의를 가질 수 있었다.
첫째 일반적으로 송대 서원의 성격과 역할은 다양하였으나 남송대 주희의 재건 이후에 백록동서원은 당시의 서
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서원의 전개
1. 서원 : 조선시대 서원의 출발은 1543년 주세붕이 ‘백운동서원’을 창설하면서 시작 되었다.
* 중국에서 시작된 서원은 주자가 학문 추구를 목표한 학자들의 결사 집단으로 백록동서원을
세우면서 시작되었다.
* 선현의 학문 추
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추구해 가는 것.
(4) 평가
- 송대 이학 집대성
·「사서집주」- 중국사상의 성서가 됨.
·궁리학설 - 송명이학의 영혼
·백록동서원의 교조 - 중국 교육의 지표가 됨.
- 중국 철학사에 있어서 가장 체계적이고 가장 큰 영향력을 끼친 사람.
《 인
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백록동서원의 교수는 그 후 700년래의 교육사조의 기원이 되었던 것이다. 그의 영향이 이와 같을 뿐만 아니라 그가 세상을 떠난 후 백여 년에 그의 사상과 정신은 멀리 바다를 건너 일본에 들어간 후 시호천황의 궁정에서 현혜대사의 강으로
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서원의 생활
모든 서원에는 저마다의 원규(院規)를 두었다. 이것은 학생들이 학교 생활을 하면서 반드시 지켜야 할 교칙과 같은 것이었다. 조선의 서원에서는 송나라의 주희가 만든 <백록동서원규>와 이황이 지은 <이산원규>를 원규
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