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임으로 예수그리스도를 드러내야 된다고 생각한다. 아직도 교회에 비젼이 있는 것은 성령은 지금도 살아 역사하셔서 우리를 돕는자로서 우리를 사용하신다는 사실이다.
참고문헌
하워드 마샬 (2010). [The Theology of Acts 사도행전 신학]
브래닉,
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임걸 역, (서울: 새물결, 2005)
정태남,『로마에서 예술가 네로를 만나다』, (서울: 열린박물관, 2006)
차영길, 『억눌린자의 역사』, (서울: 법문사, 2001)
타키투스, 『연대기』, 박광순 역, (서울: 범우사, 2005)
한스 큉지음, 『가톨릭 교회』, 배국
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교회력과 성서일과
1) 교회력
2) 성서일과
3) 성서일과의 사용과 그 문제
4) 성서일과의 가치성
5) 축제적 교회력의 창조적인 활용
2. 교회력의 신학적 고찰
1) 구속사로서 교회력
2) 회상으로서 교회력
3) 신앙생
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신학교'의 학생들 중 만세 운동에 참가하다 퇴 학당하고 서품이 보류된 신학생들, 만주의 천주교 신자 단체가 주축이 되어 활동 한 '의민단'등은 교회의 가르침을 받은 신도들이 자신들의 신앙의 연장선상에서 민족사에 참여하고 있는 모습들
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나무인지 건강한 나무인지를 보여준다. 신약의 저자들은 죽은 나무에게 열매를 맺으라고 요구하지 않는다. 따라서 그들은 새로운 나무와 새로운 피조물이 되라고 요구한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 신론의 근거를 주장하는 논쟁들
2. 성경적
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교회 개척학』(서울 : 세화출판사, 2009)
민장배, 김상구, 김순환, 김창훈, 김한옥, 김홍근, 문병하, 박영호, 신현광, 양병모, 오현철, 이승진,
전요섭,정인교, 최창국, 현유광,『21세기 실천신학 개론』(서울 : 사) 기독교문서선교회, 2006)
허혜경,
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교회 공동체의 일원으로 인정받기 위해서는 축첩을 포기해야 했다. 일본에서는 축첩 문제가 발생하지 않았는가?
가장 본질적인 질문을 던지고 싶다. 한국과 중국에 비해 왜 일본의 기독교(천주교 포함)는 성장하지 않는가?
7. 참고문헌
Cobbold
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하나님의 말씀을 기반으로 하여, 교회 성장 운동의 기초가 되고 있는 사회학적 및 신학적 방법론들을 연구하고, 현대의 상황에 맞는 의미 깊은 기독교적 사회 윤리의 필요성을 끊임없이 연구하여 접목시키는 노력이 요구된다고 하겠다.
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교회 예배의 문제점과 갱신 방향을 어떻게 설정 할 것인가?" 에 있었다.
이러한 질문에 대답하기 위해 한국 교회가 갖고 있는 예배의 문제점들을 예배 신학의 부재, 비예전적 예배, 말씀과 성례전의 불균형이란 3가지 측면에서 문제점들을 지
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