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것은 非儒敎的이라기 보다 儒敎精神의 生活理念에 따라 排擊한 것이다. 經學의 本道에서 벗어난다고 朴南壽가 「熱河日記」를 빼앗아 촛불에 태우려 한 후에 燕巖이 이야기에서 이러한 사실을 호가인할 수 있다.
"由如야, 내 앞으로 오너라.
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수 있다. 따라서 법고창신론은 중세적 이념과 결합되어 있던 복고주의적 창작방법론과는 달리 객관대상에 대한 사실적 묘사를 중시하는 방법론이라는데 큰 의의가 있다. 1.법고창신
2.연암의 세계관과 문학관
3.법고창신문학사상
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중시
④四民의 利用厚生입장
⑤文化收容입장
4. 實學思想
5. 作家意識
①연암의 意識態度
②人間觀
6. 漢文小說속에서의 現實認識
(1) 下層民에 대한 現實認識
①穢德先生傳
②兩班傳
(2) 支配階層에 대한 視覺
①許生傳
②虎叱
(3) 연암의 現實
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법고 창신(法古創新)이 말처럼 쉽지 않다. 특히 개혁 개방 이후 영화 제작비용도 스스로 충당해야 하는 어려움이 있다. 이 <패왕별희>란 영화도 외국자본의 도움으로 제작되었다. 결국 흥행을 위해 불가피하게 데이는 동성애의 주인공으
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법고안(내면에 잠재된 흥미 일으켜 학습)
* 한계점 :
- 페스탈로치의 교육철학과 실제는 유럽전역에 널리 알려지기는 했지만 실패→전통적 학교운영방식 고수하여 시대변화에 적응X,
- 사물에 관한 초보적 관념 획득엔 타당, 논리적 추론, 고
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중시 사상과 홍만종의 『순오지』, 서포 김만중의 『서포만필』은 「사씨남정기」「홍길동전」의 존재와 함께 우리말 문학의 가치를 높이 평가했는데 이것은 유길준의 『서유견문』『1895년』에 큰 영향을 미친다. 서유견문의 발표로 인해
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