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비교연구를 공동으로 하고 있다. 젊은 교수들의 왕성한 활동을 보면서 우선 한일법철학비교부터 시작하고 있다.
_ 앞으로의 계획은 기본권에 관한 체계서를 완성하는 것이요, 오랫동안 팽개쳐 왔던 동서양의 법사상비교를 완성하는 것이다.
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법사상에 관한 연구, 박사학위론문, 전남대학교 대학원, 1986.
김승근, 히브리 율법과 메소포타미아 법전들과의 비교연구, 석사학위론문, 서울신학대학, 1983.
엄재원, 신명기법전의 법률적 이해 － 우리나라 현대 민.형법과의 비교, 감리교신학
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비교를 중심으로. 한국철학사상연구회 12권 1호
김영문 논문 등소평시대의 외교정책과 실사구시의 역할. 한양대학교 아태지역연구센타 17권 2호 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. M-Cism
2. 마오쩌뚱 사상
3. 덩샤오핑 이론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
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상태에 있는 실체라고 하였다.
④ Idea는 형상에 내재하며 잠재에서 현세로 발전해 나가는 것이라고 하였다. Ⅰ. 소크라테스 이전의 법사상
1. 자연철학
2. 소피스트
Ⅱ. 소크라테스 이후의 법사상
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
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비교
IV. 센의 발전론
1. 기존 주류 경제학의 발전론과 이에 대한 센의 비판
2. 센의 발전론
3. 역량접근법의 현실 적용
(1) UNDP의 HDI(인간개발지수)
(2) 경제 실적과 사회 진보의 계측을 위한 위원회
V. 역량접근법의 경제학에의
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