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當體-법신불의 체성)와 신앙의 당처(當處)가 함께 할 때 이것이 곧 바람직한 신앙의 활동이 되는 것으로 본 점이 중요한 의미가 있다.
그러나 법신불 일원상을 신앙의 대상으로 삼고, 수행의 표본으로 삼는 것을 깨달어 능히 신앙의 방향을 찾
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것이며 깨달음에 이른 모든 부처와 중생의 모습 자체이다. 법신불은 불상으로 만들어져 대중의 신앙 대상이 되기도 한다. 진여 [ 眞如 ]
요약
연기 [ 緣起 ]
요약
대일여래 [ 大日如來 ]
요약
법신불 [ 法身佛 ]
요약
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법신불전에 대례로 4배, 지난 일주일 동안 호렴하여 주신 법신불 사은께 감사올리며 앞으로도 항상 법신불 사은의 뜻대로 생활할 것을 다짐하는 마음으로 임한다.
3. 입정(入定) : 오롯한 마음으로 법회에 임하기 위하여 모든 잡념들을 제거하
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사은신앙의 개념
Ⅲ. 사은신앙의 확립
Ⅳ. 사은신앙의 성숙
Ⅴ. 사은신앙의 대상
Ⅵ. 사은신앙의 상호관계
Ⅶ. 사은신앙과 법신불
Ⅷ. 사은신앙과 일원상신앙
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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행동해야 한다는 것이다.
원효대사는 “모든 것이 내 마음에 있다”고 했다. 즉 법신불은 우리 스스로에 내재되어 있는 것이므로, 스스로 진리를 깨달을 수 있으며 진리와 합일할 수 있다는 확신과 자각이 필요한 것이다. 초월자만 믿지 말고
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