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법이라는 이름으로 공포하였다. 이것은 근세 최초의 체계적 법전이었다. 이는 독일 고유법을 기조로 하여 로마계수법을 유기적으로 조화시킨 것으로서 보통법에 우선하여 적용되는 최초의 법전이었고, 독일법제사상 획기적인 의미를 가지고
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법은 법이 아닌 법의 도착이며 불법이었다는 사실을 지적할 수밖에 없으며 법치국가의 전통을 지닌 이성적 국민인 독일인에게 어떻게 이것이 가능했던가에 대하여 역사는 끝없는 겸허를 요구하면서 묻고 있다.
Ⅸ.독일 연방공화국의 법
1.
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법사학의 내용이요과제인것이다.
2)역사학으로서의 법사학
광범위한 역사학의 연구분야 가운데서 법사학은 특수사학의 한 장르로서 정치사.경제사.사회사.문화사.사상사 등의 분야들과 구별되면서도 서로 밀접한 관계를 맺고 있다.독일의
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법을 기록한 것을 ‘법서’라고 부르는데, 그 중 가장 널리 알려진 것이 작센슈피겔이다. 작센슈피겔은 동 작센지방의 관습법을 기록한 것인데, 원래는 라틴어로 쓴 것을 독일어로 번역한 법서이다. 최초로 독일어로 쓴 법서라는 점에 특별한
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법이라는 이름으로 공포하였다. 이것은 근세 최초의 체계적 법전이었다. 이는 독일 고유법을 기조로 하여 로마계수법을 유기적으로 조화시킨 것으로서 보통법에 우선하여 적용되는 최초의 법전이었고, 독일법제사상 획기적인 의미를 가지고
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