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법률적 외피였다. 공화국의 미래에 암운이 감도는 상황(1932)에서 발간된 라드브루흐의 法哲學은 그야말로 바이마르 공화국을 위한 法哲學이며, 바이마르共和國의 정치적 전개과정은 상대주의로 표방되는 라드브루흐 법철학의 내적 드라마였
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학
법철학이란 법에 관하여 철학적 연구를 하는 학문으로 법철학이란 말 대신에 법리학 또는 법률철학이라고도 한다. 법철학은 법에 관한 철학적 연구를 하는 학문이기 때문에 법에 관하여 논리적 연구를 주로하는 법해석학과 법에 관하여
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이에 대응하는 무산자계급의 유물론이나 다같은 \'계급\'이라는 판박이의 틀로 찍어낸 개성 없는 개인인 법철학적 개인주의에 지나지 않는다고 지적하였다. (\'라드브루흐\'는 개인을 현실성이 없이 이념화하고, 이성의 소유자로 보편 추상화
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법철학이론을 전개하였다.
라드브루흐는 법철학을 철학일반의 일부로 보고 특히 가치철학에 속한다고 하였다. 즉 그는 세계에 대한 인간의 태도를 가치의 관점에서 가치맹목적 가치평가적 가치관계적 가치초월적 태도 등 네 가지로 구분
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법철학』에서는 『정신현상학』과는 달리 그의 이론의 구체적인 현실 적용가능성에 대해서 제시하고 있다. 자기 확신에서 넘어선 인간의 자유 의지의 실현은 자기 확신을 얻을 수 있었던 상호 인정 모델에서와 같이, 인간 개개인들의 상호
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- 법철학연구, 7권, 1호
따라서 사회적 간섭이 필요하다.
따라서 개인의 자유는 시사적 측면에서 개인의 자유와 한계의 범위에서 다뤘듯이 개인의 표현의 자유란 일방통행만은 있는 것이 아니다. 강정구 교수와 조영남의 발언을 놓고 설왕설
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- [2004] , pp.317~318
이인탁 ,「롤즈 정의론의 평등주의적 측면」, 서울대학교철학과 , 哲學論究 (Philosophical forum) Vol.12 No.- [1984] p.81
이재룡 , 「유교사회사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [
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- 『韓非子』 解老․喩老를 중심으로
1) 의리천(義理天)에서 자연천(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의
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공부하는 데 기초가 되리라 생각하기 때문입니다. 또한 저는 법철학을 통해 법을 합리적으로 활용하는 능력을 기르는 한편 법률가로서의 기본적인 마음가짐을 바로 하겠습니다.
한편 마약퇴치운동에 참여한 경험을 살려 국제적인 문제의 하
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법철학 스터디 그룹에 참여하여 다양한 의견을 조율하고 합의점을 도출하는 토론 과정을 통해 논리적 사고와 집단 내 소통 역량을 크게 향상시켰습니다.
2년간의 군복무를 마친 후, 진로에 대한 깊은 고민을 하며 공무원을 목표로 공부했으나
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