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(Ⅱ)」, 중원문화, 1987, P.12~26,206
2. 강영계 ; 「헤겔 절대정신과 변증법 비판」, 철학과 현실사, 2004, P.56~59
3. K.베커 (황태연 옮김) ; 「헤겔과 마르크스」, 중원문화, 1984, P.152~161 ◈변증법의 의미
◈헤겔의 변증법
◈마르크스의 변증법
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변증법, 상대론, 귀납추리, 연역추리,논리학의 역사
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논리학, 철학
과제 : 논리학의 개념과 형태를 설명하여라 1. 소개의 글
2. 논리학의 개요
가. 사유의 두 측면
나. 논리학의 연구대상
3. 논리학의 의의
4. 동서양의 論理學 歷史
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톤의 이 방법의 개념은 현대의 기술이나 학문의 개념과 밀접한 관계가 있다. 그리고 방법이나 기술은 이 수단에 의해 어떤 목적으로 달성하고자 하는 의미를 포함하고 있으므로 이 방법은 간접적인 증명의 의미를 지닌다. 변증법은 원래 플라
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변증법』, 심광현, 김경수 역, 서울, 문예출판사, 1987.
하우저, 아놀드 외., 『역사와 사회의식: 루카치 분석·비평 선집』, 김대웅 역, 서울, 인간사, 1983.
한국철학사상연구회 편, 『현대사회와 마르크스주의철학』, 서울, 동녘, 1994.
문성원. 『L
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변증법 사상은 헤겔의 그것과 상당한 유사성을 보인다는 사실을 확인할 수 있었을 것이다. 특히 변증법의 결말에 있어서의 양자 간의 유사성은 장재의 변증법이 유심주의로 흐른다는 의미에 대한 설명력을 제공해 준다는 면에서 본고에서 행
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의미를 창출해내는 이미지와 문자의 변증법이다. 이러한 방법은 그가 드러내고자 하는 의미들을 은유적이고 풍자적으로 드러내는데 효과적이었다.
이는 그의 작품 전체의 형식과 내용 모두에서 드러나게 되는데 특히, 주제적인 면에서는 현
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의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받고자 하는 투쟁의 과정이라 할 수 있다. 이러한 투쟁이 어떤 경로를 통해서 정리되고 1930년대 문학관의 다양
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변증법적인 논리로 긍정적으로 수용하기 위해서이다. 프뢰벨의 낭만주의는 절대적이고 영원하며, 보편적인 가치는 우주에 내재한 신성이 나타나는 것으로 보기 때문에 인간생활에 물질적현세적신체적사회적 존재 이상의 그 무엇을 밝히는
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의미
3-1-2. 주거입지와 음양사상
3-1-3. 주거배치와 음양사상
3-1-3. 공간구조와 음양사상
3-2. 사회·문화적 원인에 의한 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-2-1. 신분에 의한 공간구조
3-2-2. 남
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의미를 대변해 주는 것이다. 그리고 염상섭의 작품으로 통하여 그의 세계관은 민족주의, 보수주의, 진보주의, 물질주의, 결정론, 중용주의, 계급주의가 어우러져 있는 통합론적 변증법의 세계관으로 현실을 바라보고 현실을 극복하려 했던 것
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