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복음과 교회는 날마다 또다시 구현되어야 한다.
결론적으로 이러한 교회의 실정을 해결하려면 교회와 문화는 복음에 뿌리를 둬야 합니다. 그러나 오늘날 한국 교회는 복음과 거리가 있는 가치관(생각하는 방식) 말하자면 세속적인 가치관에
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교회사」서울:이레서원,2004.
이종구 외,「1960-70년대 한국 노동자의 계급문화와 정체성」한울,2006.
김경학 외, 「전쟁과 기억」서울:한울,2005.
참고 논문
장석만,「한국 개신교의 또 다른 모색―기독교조선복음교회와 도시산업선교회―」
역사
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대해 더 깊은 호소력으로 가르쳐 주기를 바란다.
이승구 교수가 만7년 동안 저술한 논문들과 서평들을 단지 2주 만에 읽고, 서평을 쓰는 것이 감히 부끄러운 일이지만, 일련의 저술들을 통해 후진들이 도전 받고, 한국 교회의 미래를 짊어지고
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문화에 대한 주관적 관점이 없는 , 즉 태도가 없을 보이고 있는 것이다. 또한 음악형식에 관한 문제인데 그 당시 받아들인 음악형식이 지금까지 불변의 전통적인 교회 음악으로 자리 잡고 있다는 것이다.
무조건 받아들인 다른 문화에 대해서
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교회 사회봉사 총람」, 1994.
이용수, 「선교로서의 사회봉사」, 한일장신대학교 한일신학대학원, 석사학위논문, 2001.
노영상, 「영성과 윤리」, 한국장로교출판사, 2001.
이형기, 「복음주의와 에큐메니칼 운동의 세 흐름에 나타난 신학」,
http:/
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