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운동, 복음주의운동과 국내외선교운동이 맥락을 같이했던 것도 그런 이유에서다. 1960년대 이후, 아니 현대교회에서는 한국교회가 뚜렷한 분기점을 이룩하고, 복음의 사명을 감당할 때, 다시 한번 놀라운 평양대부흥운동과 같은 성령의 역사
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캐리는 평생을 인도의 선교사로 살면서 침례선교회를 조직했고 더프는 에든버러 대학에 선교학을 최초로 개설했다. 허드슨 테일러는 중구 내지의 선교를 위해 중국내지선교회를 창립했다.
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운동에 국한하여 추적할 수는 없다는 사실이다. 우드(A. Skevington Wood)의 주장처럼 “성령이 웨슬리를 통해 이룩한 것은 새로운 역사”였기 때문이다.
*참고문헌*
청교도정신 : 알렌 카든, 박영호 역, 기독교문서선교회, 1993
청교도신학 : 에드
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Epworth, 1987.
Wesley, John. The Heart of John Wesley\'s Journal, ed. by Perry Livingstone Parker. New Canaan, Connecticut, 1979.
박 명수. \"근대 복음주의와 초기 한국교회\", <基督敎思想> 1995.1
박 명수. 「근대 복음주의의 성결론」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
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운동의 공헌 / 3
3. 미국의 교회 교육의 발전사 / 3
1) 미국 식민지 시대의 교육 / 3
2) 미국 초기 교회 교육 / 3
3) 발전사 연대기 / 4
4) 변혁사(주일학교로부터 교회학교까지) / 5
5) 그 밖에 영향 / 5
4. 교회 교육에 대한 평가 /
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