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라. [복음찬미](1899) - 말콤 팬위크 편, 동아기독-- 발행
마. [셩회숑가] 성회송가(1903) - 대영국종고성공회 발행
바. [복음가](1907) - 동양선교회 편
사. [구세군가](1908) - 호가드 편
아. [예수재강림찬미가](1911)
자. [죠션어셩가](1924) - 뮈텔
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복음찬미
1948년 동아기독교회 명의로 107곡의 복음찬미가 수록되어 있으며 발행자 이종덕의 이름으로 출간했다. 이 교회는 충청남도 강경에 본부를 두었으며 이 찬송집은 후일 침례교로 개편되면서도 한동안 사용되기도 하였다.
4.3. 어린이
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”라고 일컬어진 네안더, 그리고 경건주의자들 중 가장 신비적이었던 테르스티겐 등의 찬송들을 특별히 기억할 필요가 있다. 아울러 한국찬송가에는 18세기 독일 찬송이 16편 가량 실렸는데, 비경건주의적 루터교도 찬송작가인 슈몰크와 그의
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복음주의에 근거한 복음성가의 역할, 복음과 실천 17('94.9)
_____ , 예배와 음악, 침례신학대학교 출판부, 1998
김두완, 교회 음악의 이해, 아가페 음악선교원, 1993
김미진, 음악치료학의 이해, 음악과 민족, 제13호, 1997
김원명. 음악역사철학의 이
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찬미할 수 있는 것이 아니다"라고 말한다. 의식적인 율법과 복음에 관하여 깔뱅은 말씀 또는 신앙에 별다른 차이점이 없다고 주장한다. 신앙의 조상들은 의식을 통해서 의를 획득한 것이 아니라 그들의 "깨끗한 마음"으로 획득한 것이다.
놀랍
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