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약성에 기인하여 서로 따름이 있다.
（如屬木者入肝，屬水者入腎；潤者走血分，燥者入氣分；本天者親上，本地者親下之類）；
만약 목에 속해 간에 들어가며 수에 속하면 신에 들어간다. 윤택하면 혈분을 달리며, 건조하면 기분을 들어간
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本草備要一書，蓋 (딸 힐; -총18획; xie)
取經疏、綱目二書之精義而備其要也。
왕인암 선생의 본초비요 한 책은 신농본초경소와 본초강목 두 책의 정밀한 뜻을 따서 요점을 대비하였다.
其藥品皆尋常共用之品，雖祗四百餘種，而檢書用藥，已
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할 수 있으니 몸이 허약인이 사용할 때는 과체로 대신한다.
（丹溪曰人參入手太陰、補陽中之陰。)
주단계가 말하길 인삼은 수태음경에 들어가서 양중의 음을 보한다.
(蘆反能瀉太陰之陽，亦猶麻黃根、苗不同。)
노두는 반대로 태음의 양을
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본초비요(本草備要)에는 차는 청신(淸神)이 된다고 하였는데 청신이란 권태나 활동력 감퇴를 다스리고 피로를 몰아낸다는 뜻이다. 탕액본초(湯液本草)에는 『차는 머리와 눈을 맑게 하고 어지러움과 잠이 많고 잘 깨어나지 못하는 것을 치료
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레시틴
Ⅳ. 고서에서 확인되는 흑임자
1. 신농본초경(神農本草經)
2. 본초경(本草經), 명의별록(名醫別錄)
3. 본초비요(本草備要)
4. 본초강목(本草綱目)
5. 양로신서(養老新書)
6. 방약합편(方藥合編)
Ⅴ. 흑임자죽 재료배합비의 최적화
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