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봉건적 중앙집권에 파괴적 영향을 가져올 수 있는 통치계급 내부의 알력은 거의 볼 수 없었다. 그리고 피통치계급의 반대투쟁도 아직 이 시기에는 거의 표면에 나타나지 않았다.
그러나 8세기 중~말엽, 즉 왕대로는 혜공왕(765~780) 이후에는 이
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을 방지키 위하여 부역 노동자에 대해 조역(助役)을 대역케 하는 조역제도를 설정하였다.
고려시대의 봉건적 경제구조는 토지 국유의 원칙하에 집권적 관료적 토지제도를 근간으로 하여 관료들의 경제생활을 항구적으로 보장하고 부익부를
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봉건적 인습과 투쟁은 국악과 사랑이라 생각된다.
4. 시사점
초창기 여성주의는 주로 차이에 기반 하기보다는 인간이라는 휴머니즘에 입각한 ‘평등’이 그 정치적 목표가 되었다. 그러나 1980년대를 기점으로 여성주의는 평등에서 ‘차이’
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봉건적 관계의 지속.
(5) 낡은 봉건적 관계를 청산하지 못하여 농업의 근대화와 기술혁신이 이뤄지지 못하고 생산력 발전 부진.
(6) 19세기에 융커경영과 서부 독일과의 경제적 결합 강화
: 서부 독일은 동부에 농기계 및 공업기계를 공급하고,
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봉건적 토지소유와 같지 않으므로 조선사회를 봉건사회로 인식할 수 없다고 주장하였다. 강만길, 도진순 등 『한국사23 - 한국사의 이론과 방법』한길사 1994.
그렇다면 우리는 한국사에 봉건제가 존재하였는지에 대한 결론은 어떻게 맺을 수
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없이 성욕과 금욕만을 추구하며 타락해 가는 자본가들과 신여성들을 경계하고, 봉건적인 가족 제도에 대한 모순도 부정적으로 보고 있다. 온갖 음모와 협잡이 만연한, 부정적인 세계는 그러한 이면에 사회구조적으로 궁핍과, 돈이라면 무엇
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봉건적 조세 체제에 저항했다고 볼 수 있다.
IV. 맺음말
다산과 갑오농민군의 연관성은 그 기록이 희미하게나마 전해져오고 있다. 하지만 18세 후반과 19세기 초를 살다간 다산의 개혁론들이 19세기 말 자주적 근대화의 최고, 최후의 보루였던
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봉건적인 의식이 만연해있다. 권위적이고 위계질서를 중시하며 명령적인 방식으로 이루어지는 체계는 직장과 학교는 물론 사회 전반에까지 폭넓게 확산되어 있다. 최근 언론에서 보도된 의료계 폭력사태는 권위주의적인 사회의 단적인 징후
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봉건적인 통문관계(通文關係)가 파괴되고, 국제법적인 토대 위에서 외교관계가 성립되었다. 이 조약은 일본의 강압 아래서 맺어진 최초의 불평등조약이라는 데 특징이 있다. 대원군의 통상수교거부정책에 맞서 개화론자들은 부국강병을 위
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봉건적 페혜를 다른 대부분의 영화가 관객의 시선을 주로 남자 인물의 시선과 일치하게끔 구조화되는 것을 볼 수 있지만,위에서 열거한 영화들은 여성을 시점으로 하였기 때문이다. 즉 그이 영화는 봉거사회의 굴레 때문에 고달픈 삶을 영위
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