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로 불린 키가 가장 큰 인물이 김해김씨의 시조이자 금관가야의 건국자라는 줄거리이다.
이 신화는 하늘의 신이 아도간(我刀干) ·여도간(汝刀干) 등 9족장들이 부족을 다스리는 부족(9간) 연합사회의 통치자로서 인간사회에 내려왔다는 것과,
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단위의 집단을 전제한다는 점에서 비교적 후대에 이루어진 것으로 볼 수 있다.
적어도 부족단위의 집단이 모여 그보다 규모가 더 큰 국가단위로 발전해가는 청동기시대 이후에 건국신화가 나타났을 것으로 여겨진다. 그러므로 건국신화는
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부족단위의 장례가 행하여진다.
장례는 수일간 계속되기도 하며 죽은 영혼에 대한 공포로 주술사에 의한 기도가 이루어지기도 한다. 일부 소수민족인 "도알그"족은 푸른 색깔의 옷을 좋아하며 사막의 용사임을 자랑하면서 여기저기로 이동
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부족단위의 집단이 모여 그보다 규모가 더 큰 국가단위로 발전해가는 청동기시대 이후에 건국신화가 나타났을 것으로 여겨진다. 그러므로 건국신화는 국가의 성립이라는 역사적 사건과 밀접한 관련성을 가지고 있으며, 이를 신화적으로 신
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부족단위의 시절, 아니 문명이 싹트기 시작한 시절부터 있었을 것입니다. 단지 유통이라는 의의가 없었을 뿐이고 체계화 되지 않았을 뿐이지, 두 부족들 간의 물물교환자체에서부터 우리는 유통을 말할 수 있을 것입니다. 그렇다면 아무것도
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