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는 것이다.
1. 구원론적 의미
2. 교회론적 의미
3. 종말론적 의미
☞ 허버트 케인, 이재범역, 「선교신학의 성서적 기초」, 서울: 나단, 1994, pp. 307-325 Ⅰ. 부활사건의 사실성
Ⅱ. 부활사건의 실존적 의미
Ⅲ. 부활사건의 신학적 의미
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선교(Missio) - 게란 돌리기, 새벽 송 돌기 등.
계란 돌리기로 우리는 부활절 날 새벽 송을 돌며, 가난하고 어려운 우리 이웃 동네들을 돌며 계란과 양말이나 장갑을 돌리든 생각이 난다. 물론 새로운 것은 아니지만 우리의 정서와 많이 일치하는
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선교
1. 말씀과 선교
(1) 선교의 중심 내용으로서 십자가와 부활
1) 사도행전에 나타난 설교연구
2) 칼빈신학의 선교의 특징
2. 성령과 선교
(1) 선교의 주체로서 성령
(2) 선교의 능력으로서의 성령
3. 선교에
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선교에 있어서의 십자가와 부활
A.선교의 내용으로서의 십자가와 부활
B.선교 행위에 있어서의 십자가와 부활
III.사도 바울이 실제적으로 참여하는 십자가와 부활
A.고린도후서 4:7-12
1.배경
2.주해
B.빌립보서 3:10-113
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국가에 우리나라 대부분의 선교사들이 나가있을 꺼라고 보고있다. 이 국가들의 특징이 있다. 그것은 이곳들이 바로 제 2외국어 국가들이라는 것이다. 지금 한국은 영어 열풍이 불고 있으며 영어 공부를 위해 영어권 국가로 많은 자들이 유학
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사도행전1장 8절에 의하면 복음의 지리적 확산은 부활하신 예수님의 명령이었다. 모든 족속으로 제자를 삼으라는 사명은 하나님께서 교회에게 부여하신 과제였다. 사도행전에서는 선교로 연결된 교회성장의 긍정적인 실례들을 찾아 볼 수 있
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부활하셔서 우리 민족을 치유할 것이다.
한국교회는 북한을 선교함으로써 통일을 미리 맛보는 교회가 되어야 한다. 그렇게 되기 위해서 예수 그리스도처럼 ‘상처 입은 치유자’로 서야 할 것이다. 한국교회가 그처럼 성장했을 때 우리 민족
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선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리
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부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”순으로 살펴봄으로서 하나님의 역사인 교회성장은 하나님이 친히 하시는 것으로 오늘도 모든 족속에게 복음이 전하여져서 하나님나라가 확장되기를 바라시는 것으로 이해할 수
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선교 1세대에 속하는 사도들도 그들이 하나님의 감동을 받아 그의 명령을 말했다고 확언하고 있다. 바울은 “주의 명령을”(고전 14:37)썼다고 기록하고 있다. 성경은 40여명의 저자가 무려 1600년이라는 긴 세월동안 구약 39권 신약 27권이 쓰여
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부활하는데 큰 원동력이 됐다고 생각합니다. 저는 GM의 미국 뿐 아니라 한국과 독일, 호주, 중국, 브라질, 인도 등 총 10개의 디자인 센터를 두고 발전시켜 나가는 노하우를 배우면서 저는 특히 한국지엠 디자인센터 안에서 GM의 글로벌 경차와
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