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신화에 나타나는 혼인담은 양자의 우열관계가 크게 부각되지 않고 있는 것이다. 한 마디로 전자에는 혼사의 일방성이 후자에는 혼사의 대등성이 드러나는 것이 차이다. 1.서론
2.본론
2.1.북방신화와 남방신화의 차이
2.2.건국 신화들
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신화의 고고학
구석기시대의 신화 · 신석기시대 이후의 신화
3. 주술신앙
주술의 원리 · 삼국유사와 주술신앙
4. 북방신화와 남방신화
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<목차>
서론
본론
Ⅰ.신화란?
Ⅱ. 전통 신화의 서사구조
1.건국신화의 서사구조
(1)고조선 건국신화(단군신화)
(2)북방계(부여,고구려,백제) 건국신화
(3)남방계(신라, 가야)건국신화
(4)중세의 건국신화
2. 무
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신화
신화→조상신신화 - 국가시조신화,
촌락시조신화
씨족시조신화 등
↘ 무속신신화 - 농경생산신신화,
가정수호신신화
수명복록신신화 등
국
조
신
화
북방지역신화
남방지역신화
단군신화, 주몽신화, 서국건국신화
박혁거세신화, 수로
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신화는 일반적으로 호탕하고 배경이 크고 사건이 복잡한 북방계 신화와 온화하고 단조로운 남방계 신화로 나뉘는데, 이 신화는 북방계신화에 속한다. 스케일이 크고 북방신화의 청간과 남방산화의 난생을 아울러 갖추고 있다. 그런데 북방신
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신화
단주는 평원에 바둑판 모양의 뽕나무를 심고 무소와 코끼리로 바둑돌을 삼아 유희를 즐겼다고 한다
→ 요임금은 순에게 선양할 것을 공표하고 단주를 남방의 단수(丹水)지역 제후로 봉읍한다
중원의 삼묘족이 이에 반란을 일으키고 요
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신화는 경제학적 연역일 뿐이고 현실세계에서는 타당치 않은 허구라고 주장했다. 그는 개별적으로 자신의 이익만을 위해 행동하는 개인들은 공익이라는 선을 이루어 내기에는 너무도 무지하고 미약한 존재라고 주장하고, 진정한 의미에서
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북방민족을 구별하고 있어 4세기 중엽 이후 인물 표현의 복식에서 양 지역은 차이를 보인다. 또한 벽화 천정에 묘사된 일월성진에서도 집안과 서북지방 양 지역은 차이를 보이는데, 6세기 때가 되면서 집안지역에서는 성좌형과 신화가 반영된
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신화와 그에 관련된 비극을 분석하였다. 하지만 그의 분석은 디오니소스의 이미지의 재조명이라는 부분에만 국한되어 있었다. 오히려 『비극의 탄생』을 통해 디오니소스의 신화의 대표적인 상징인 여신도를 황야의 맹수들로 표현함으로써
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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인간을 물가의 물고기에 비유하시며, 늘 성실하게 움직여야 도태되지 않고 꾸준히 먹이를 찾아야만 성장할 수 있다고 하셨습니다.
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