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문화적 차원:‘북조선’과 ‘남한’의 문화적 동질성/이질성 논의와 민족주의/진보주의 담론”
“남북간 문화적 통합을 이루기 위한 방법과 연습”
“통일공간과 문화:비판적 재해석”
7. 정진경, “남북한간 문화이해지의 제작”
8. 김영훈
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북한에서는 어떻게 교육할까" 한만길 지음 | 우리교육
4."북한의 유치원 교육" 박재환 지음 | 양서원
5."학교 통일교육과 북한사회 이해" 최현호 지음 | 공주대학교출판부
6."북한유아교육론" 최민수 지음 | 문음사
7."한국의 교육문화사" 강창
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북한의 국가계급 균열과 갈등구조 :1990년대 경제위기 이후 변화를 중심으로”, 성균관대 박사논문.
정웅(2004), “북한 사회주의체제의 변화 경로에 대한 연구 :초기조건과 제도적 제약을 중심으로,” 한국정신문화연구원 한국학대학원 박사논
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이해 타산적이고 자기주장이 강한 성향을 가지고 있다. 청소년기를 비교적 길게 경험하기 때문에 정체성확립을 위한 시간이 충분하다. 그러나 도덕성이 제대로 함양되지 않고 사회공동체의식이 희박하다.
이처럼 남한과 북한의 청소년들은
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북한 문제에 대한 토론
(2) MAI (Movie Assisted Instruction) 을 통한 통일교육
(3) NIE (Newspaper in Education)을 활용한 통일 교육
(4) 마인드맵
(5) 놀이학습
<참고문헌>
북한의 이해 (정민수)
북한의 사회와 문화 (전영선)
북한의 사회심리 연구 (편집부
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북한에 대해서 이해하는 중요한 방법이 된다고 볼 수 있겠다. ♠ 들어가기
♠ 남북한 교육비교
♠ 남북한 체제 비교
♠ 남북한 통일방안 비교
♠ 남북한 문화 정책 비교
♠ 독일의 정치교육의 시사점
♠ 남북 정치교육의 의
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북한 주체사상의 본질과 실제.. 한국자유총연맹. 1989
호르바트 브란코. 강신준 역. 자주관리제도. 풀잎. 1984
Jasper Ridley. 유경찬 역. 티토-위대한 지도자의 초상. 을유문화사. 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김일성과 티토의 체제 확립 과정 비교
(1) 2차
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북한학 교재』
체제통합연구회 (2006), 『남북한 비교론』, 명인문화사
주봉호 (2005), 『북한정치경제론』
<구글 자료 검색><www.google.co.kr>
<네이버 자료 검색><www.naver.com> Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 정 치
⑴ 남한의 정치
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북한 주체사상의 개념
Ⅲ. 북한 주체사상의 형성배경
Ⅳ. 북한 주체사상의 원칙
Ⅴ. 북한 주체사상의 체제
Ⅵ. 북한 주체사상적 주체사관
Ⅶ. 북한 주체사상의 실태
Ⅷ. 남한 자유민주주의사상과 북한 주체사상의 비교
Ⅸ. 북한
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및 연구 목적
2. 이론적 배경(기존연구 검토 포함)
1) “북한한류”현상과 다른 나라 “한류”의 비교분석
2) “한류”의 특성과 의미
3) “북한한류”의 함의와 특징
4) 글로벌 라이제이션의 개념과 영향
3. 결론
4. 참고자료
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